大師來看看此次搏鬥過後，那些“儈子手”們獲得瞭如何的懲罰：1982年12月16日（過後的三個月），結合國代表大會怒斥了這一搏鬥事件並將其定性為種族洗濯。在對相乾怒斥聲明停止的投票中，123個國度投了同意票，冇有國度投反對票。22個國度投棄權票，12個國度未投票。怒斥......就是對那些儈子手們最大的獎懲。就如同一個殺人凶手，在大庭廣眾之下，殺了很多人，然後給出的精確訊斷是：你殺人是不對的，我們要唾罵你。僅此罷了！

在帶領人傑馬耶勒遇刺身亡以後，黎巴嫩長槍黨一向在尋求抨擊的機遇。在9月15日，薩布拉和夏蒂拉已經被以色列軍隊包抄。以色列軍隊在災黎營的出入口設置查抄站，還將一些多層修建用作為察看哨。在這些被以色列操縱的修建物中，按照期間週刊的報導，7層高的科威特大使館能夠對薩布拉和夏蒂拉停止“通暢無阻且一覽無餘”的察看。數小時後，以色列的坦克開端炮擊薩布拉和夏蒂拉地區。次日早上，第六份關於打擊貝魯特西部的號令被下達。這份號令誇大：“不要進入巴勒斯坦災黎營，災黎營內的搜尋和斷根事情將由黎巴嫩長槍黨和黎巴嫩軍隊來完成。”

有關此次慘絕人寰的大搏鬥，至今另有很多人對這宗時候停止推委，有的人仰仗此次搏鬥獲得了財產，有的人仰仗此次搏鬥獲得了職位，有的人仰仗此次搏鬥獲得了權力的穩固，唯獨冇有人因為此次搏鬥而獲獲咎有應得的懲罰！

能夠這麼說：當時能從德利穆塞避禍至貝魯特的，那就是有點才氣的，起碼能搞到車票的。這避禍的31人中，大部分都不答應你拖家帶口的，相稱於我跑出去了，卻把親人丟在了德利穆塞。看似有點殘暴，但在人道的麵前，這是一種不得不平服於實際的哀思，一張車票，對於百口人來講，就是全數的但願和依托。

但讓人不成思議的是：流亡貝魯特的人們，並冇有因為來到都城而獲得安然的保障，恰好相反，1982年的9月16日，成為了這些流亡人真正災害的開端――貝魯特災黎營大搏鬥。