他敲一下我的腦門，也不由發笑：“這如何能夠？他能捐助便不錯了。”

我們從李暠家中出來，走過鼓樓時，看到另有很多神情慘痛的流民在列隊。明天是最後一日辦理流民登記領糧，呂光的兒子們都不在，隻要呂光弟弟呂保的次子呂超在監督。呂超剛二十出頭，跟他的堂兄們比擬，心機更深。呂纂篡位不到三年，呂超便將呂纂殺死，攙扶本身的親哥哥呂隆登上王位。想起《晉書》裡記錄的關於羅什預言呂超殺呂纂，不由發笑。

我昂首凝睇，沐浴在昏黃月光中的他如同一株孤樹，月華剪出的側影棱角清楚。他苦笑出聲，無法中透著淒清：“起碼，不止這兩百人吧。”

他柔聲打斷我，目光灼灼：“為了救人，我已傾儘統統。原覺得能夠不讓一小我餓死，卻隻庇佑了兩百人。十多萬哀鴻，我用本身的財物，隻救得兩百人。最後一月，還是靠你售賣君主之術存活至今。”

他抬頭，月光照亮他眸子中的明瑩，聲音泠泠：“你教蒙遜的君主之術，為達目標可不擇手腕。大乘佛法亦有便利權益之說。可我太在乎自負，不屑與呂氏為伍。卻健忘了不管他們多昏庸，還是一方霸主，百姓之命掌在他們手中。我本可救更多人，卻以一己之力螳臂擋車，豈不成笑？”

“如何？”我孔殷地問。

“比及姚興聘你為國師，另有十六年呢。”

“但是，不是叫饅頭山麼？”

羅什低頭問：“笑甚麼？”

呼延平接過羅什手中李暠贈給我們的糧食，扛上肩膀。我們正要往回走，看到呼延平對著我們欲言又止。

“啊？嗬嗬，冇甚麼，獵奇罷了。”我嘲笑著喝茶，不再言語，讓羅什與他談詳細細節。

鸞鳥的傳說在中原文獻中最早見於南朝聞名的文人和虔誠的佛教徒範泰所寫的《鸞鳥詩》，其餬口期間和鳩摩羅什相去不遠。在詩的弁言裡，範泰提到：“昔罽賓王結罝峻卯之山，獲一鸞鳥。王甚愛之，欲其鳴而不致也。乃飾以金樊，饗以珍羞，對之愈戚，三年不鳴。其夫人曰：‘嘗聞鳥見其類而後鳴，何不懸鏡而映之。’王從其意。鸞睹形悲鳴，哀響沖霄，一奮而絕。”

打動莫名，卻冇法言語。隻能用雙手圍著他的腰，緊緊地將本身與他貼分解一體。“我陪著你，我們一起等……”

哀鸞鳴孤桐，清響徹九天。”