正在遲疑間碰到救星了，是那群波斯人。他們帶我到波斯人專營的祆教禮拜堂，前麵有專供留宿的處所，為來往的波斯人供應便利，近似於我們的陝西會館，溫州商會。我就在那邊度過了回龜茲的第一晚。

我急了，扯開嗓子大喊：“羅什，羅什，是我，我在這裡！我返來了！”

他長大了，看上去有二十多歲了吧。如希臘雕塑般高挺的鼻梁，大而敞亮的眼睛，長長濃濃的眉毛。淺灰色眸子流轉時，彷彿能勘透人間統統。他緊抿著薄薄的嘴唇，光鮮的唇形讓民氣醉。他現在個子好高，必定超越了一米八五。身板比十三歲時健壯了很多，固然還是瘦，卻身材均勻。狹長的臉型，削尖的下顎，幽雅如天鵝的頸項，無一不線條美好。渾身高低披收回的脫俗氣質，立於人群，能讓四周的俗世濁物相形見慚。

是我熟諳的龜茲王城－延城麼？大街冷巷都有掃灑過，人們穿戴盛裝朝西麵湧，臉上皆是興高采烈的神采。我看看波斯人，他們對我聳聳肩。我隻好逮著一個路人問這是在乾甚麼。路人見我著漢裝，奉告我這是行像節，等一會有寶車從西門載著佛像進城，巡行都會街衢，以示法相。

白純向佛像下跪，中間侍從端來盛花的盆子，他將香插在佛像前的香案上，然後將鮮花撒向佛像。人群發作出喝彩聲，留在門樓上的王後帶著眾貴族親女向下撒著各色花瓣。這時城樓上鼓樂齊鳴，車子開端啟動，緩緩沿著紅地毯向城裡駛去。白純一乾人在前麵帶路，他也跟著走。

跳舞和音樂都很讓人奮發，特彆對我這個來自21世紀的。但是我的內心彷彿老堵著個甚麼，目光透過舞者，透過佛像，透過人群，始終在尋覓著阿誰不染俗世的削瘦身影……

玄奘《大唐西域記》記錄龜茲的行像節：“大城西門外，路擺佈各有立佛像，高九十餘尺，於此像前，建五年一大會處，每歲秋分數旬白天，舉國僧徒皆來會合，上自君王，下至士庶，捐廢俗務，奉持齋戒，受經聽法，竭日忘疲。諸僧伽藍寂靜佛像，瑩以珍寶，飾之錦綺，載諸輦輿，謂之‘行像’，動以千數，雲集會所。”

向一旁的老者探聽這些是甚麼跳舞，老者奉告我是盤舞和碗舞。盤舞需用盤盛黃、白、紅色的天雨之花，向佛和行人播撒，意味歌頌和禮讚佛陀。而碗舞則取材於佛陀六年苦修，吃住行都以極度的苦來禁止本身，但是餓得快死了，仍然冇法得道。最後在菩提樹下終究悟道，建立佛教。佛陀悟道後便到河裡洗濯多年未洗的身，然後接管了一名妙齡少女一碗乳糜的佈施。這個碗舞便是演出少女向佛陀佈施乳糜的故事。

行像節？法顯和玄奘都記錄過的印度及西域諸國最熱烈的佛教節日？

而每次，彷彿看到他了，麵前人頭閒逛，再定睛看去，又無影無蹤。我的幻覺麼？想想“驀地回顧，那人卻在燈火闌柵處”。吸口氣，驀地回顧，冇有。搓搓眼，再環顧，還是不見。

還是先到龜茲，今後再來吧。歸正這裡離龜茲不遠了。以是我一大起初在城裡轉了一圈，做了最簡樸的勘察，還在輿圖上標明位置，今後找起來便利。

第二天一早我們就解纜了。我很想留在這個21世紀早已經消逝了的它乾城考查，但是思慮再三，還是跟著波斯人走了。波斯人實在是為了我走轉頭路，我如何能多遲誤他們的時候。並且為了本身安然，我也得走，誰曉得會不會再趕上盜賊。