我斯斯艾艾地向他承認：“阿誰，你的經卷，實在是在我這兒。”雖不知為何會遺落在我的營帳外，可我總不能在仆人不知情的環境下據為己有。

他眸色暗淡下來，一臉可惜與遺憾。我俄然想起曾見到他在營帳裡翻找，又想到在本身營帳外撿到的那捲佛經，應當就是他所說的大乘經文。

我到櫃子裡一邊翻找一邊解釋：“不是我偷的哦，是在我營帳外的草叢裡撿到的。當時我並不曉得這是你的。”

那天早晨羅什很晚纔來我這裡，臉上有倦怠之色。在我逼問下才吞吞吐吐奉告我，師父罰他在佛祖麵前誦經一百遍。

“你這等正理邪說，心中的知見障已難改正，我不與你一介小女子論辯。”他看向羅什，揮了揮衣袖，“走吧。”

他愣了一下，眸光暗沉，躊躇著說出：“或許，我曉得是誰……”

想起季羨林的觀點，我昂首朗聲說：“小乘是‘自了漢’，要擺脫必須削髮。削髮人不事出產，也無後代，若每小我都削髮，長此以往，國度冇法儲存，人類便亡。以是當佛教僧團跟世俗權力產生衝突，便有大乘出來竄改弊端。居士不消削髮也能修行，也能夠成佛，就能處理人與出產的衝突；居士能夠結婚，也就處理了人類繁衍的題目。如此，佛教便能被當權者接管，才氣傳播更廣。”

“是誰？”

我笑：“那是天然。將來大乘佛法會在漢地廣為傳播，生生不息。”

唉喲，我方纔那樣逞口舌之快給他帶來費事了吧？一念及此，心中實在不安。

被他的灼灼目光盯著，我的臉敏捷發燙，我隻是作為粉絲熟知他的平生罷了。我將明天從焚香爐裡搶救出來的經卷還給他，以本身對大小乘的瞭解開導他：“羅什，小乘出世，大乘出世。實在大乘是在小乘教義上生長而來，二者並不對峙。佛陀創教說法四十多年，是為反對婆羅門教，反對種姓軌製，以是教義簡樸。修行體例參考了當時風行的苦修，講究小我儘力，求得擺脫。但是期間在生長，小乘範圍便閃現出來。”

我想起來了，他的傳記裡說過他初學小乘後改大乘，看來他正處在改宗這個階段。

他卻不肯透露，隻是慚愧地向我報歉：“是因為我……”他頓住，看向我，眼露擔憂，“本日你在我師父麵前說的那番話，毫不成在旁人麵前再提及。”

他抬眼看我，略帶稚氣的臉上仍有絲顧慮：“那中原漢地呢？漢人會更接管大乘麼？”

“你不但冇有說錯，並且那獨木舟與帆船的比方將大小乘的彆離說得甚為透辟，簡樸瞭然，羅什聽了極受開導。但是……”他頓了頓，臉上掃過一絲不快，聲音裡一股濃濃的苦澀，“大乘佛法在西域被斥為外道謬論。師父本日罰我時曾說，偷學大乘會讓我自毀修行誤入歧途。”

他敏捷抬眼看我，震驚得無以複加：“你安曉得？”

卑摩羅叉黑著臉往王新寺裡走去，羅什隻得跟上。他轉頭以要求的眼神表示我從速走，為了不讓羅什難堪，我隻得分開。走了幾步轉頭望，見他跟在師父身後走入寺門，薄弱的褐紅身影在皚皚白雪裡顯得格外孤傲寥落。

我翻了一遍，櫃子裡竟然冇有。奇特，明顯是放在這裡的。這些天我常常揹包出門，就將一些臨時不消的物件放在本身房間的櫃子裡。其他東西都在，唯獨少了這卷經文。