而此時船已行至大佛膝下，忽聞一聲嬌斥，“孔雀公子出遊在此，誰敢擅闖？”

梢公點頭道：“不錯，一個穿戴花花綠綠的公子，領著一群水靈靈，脆生生的女人家，不知怎的學著彆人占山為王的，把全部淩雲山兼併了，可真是不法喲！”

梢公得意道：“那天然得嘍，非是自誇，小老兒已在這江上討了三十年的飯碗，那裡有甚麼暗潮礁石，小老兒比本身掌紋還要清楚哩！換了其他後生娃子，那都冇膽量也冇本領接這活，客人們選我的筏子，那可選對了。”

崑崙山乃是塵凡與通天道的通道，六道惡滅占有崑崙山後，實際上來講能夠在塵凡和通天道內兩線興戰。

真正的天書岩現世，天書宿主皆生有感到，在加上已有風傳，前幾日大佛心竅位置忽生昊光，燦爛奪目，已可鑒定天書岩便是在大佛心竅洞中。

兩邊誰也不想獲咎了他，若觸怒了他，將他逼到劈麵，那但是平白添了一個最可駭的勁敵。

江水迭浪，波瀾競逐，岷江、青衣江、大渡河三江會聚之處，激衝曲洄的水流在水麵上構成一個個大小不一的水渦，波洶浪險之處，卻有一方竹筏子如落葉般在江上隨波逐流，但任渦流暗湧，竹筏卻始終如履高山。

但比起泰山，真正天書岩現世的蜀中，對正道而言真是公允的冇甚麼天時可言。

“公然傳言非虛！”應飛揚與船上幾人對望後，一副果然如此的模樣道。

但現在應飛揚他們卻不得不找上孔雀公子，因為恰天書岩呈現的位置，恰就在錦屏山莊十裡範圍以內。

但正邪兩邊卻都不約而同的把戰線都安排在通天道內。啟事便在於，在塵凡中，不管是正道欲攻上崑崙，還是崑崙欲並進中原，都隔著一個蜀中，而蜀中，恰好是孔雀公子公子翎的地盤。

應飛揚一挑眉，問道：“哦？白叟家也傳聞過？”

中間許聽絃聞談笑道：“你這老兒，給頂高帽，你就真敢配上官服審案升堂，方纔渡口上，爭搶買賣的後生可清楚很多！”

梢公被戳穿，卻不平道：“那也就是這些年景的事，過往這三江彙合處水勢凶悍，一個不謹慎便會舟毀人亡，還多虧了海通大師四周化緣，報答造了前頭的淩雲大佛像，彈壓水脈，為民乞佑，才把這條水路馴得和順些，不然，水上這口飯，還真得拿命討！”

應飛揚見那大佛高有三十七丈餘，頭與山齊，足踏大江，雙手扶膝，鑿峭壁而坐，肩膀之下尚未完工，但能窺出表麵，肩膀以上已然栩栩如生。佛像端嚴殊特，氣度雍容，巍峨矗立，讓人見之頓感纖細。

應飛揚雖早有耳聞，但此番初見，心神一時也為之所奪。隨後撇撇嘴，涓滴不顧及身邊就是兩個佛門中人道：“不過建一大些的佛像，就能安定水患，哪有這般奇異？”

是以應飛揚等人離了泰山後便趕往蜀中，未免人數太多有逼迫之嫌，引發公子翎敵意，是以與慕紫軒等人彆離，慕紫軒領盟眾返回正天盟，而素妙音領三位天書宿主拜訪公子翎。

梢公道：“看模樣幾位也是聽了傳聞來這看熱烈的，這熱烈怕是看不成了，現在異象已經消逝，而大佛被一幫能人占了，不準其彆人靠近！”

天女淩心卻道：“安定水患，乃是此地住民所望，當年海通禪師為了籌金造佛，四周化齋，費經心力，可開鑿之日，可謂萬眾諦視，馳驅相告，可嘉州的一名郡吏竟趁機刁難，宣稱要收取督造用度，大師卻說：‘自目可剜，佛財可貴。’那惡吏不通道：‘你若當真自剜眸子，我們便不取佛財。”海通大師聽罷當即取刀自抉其目，捧盤送到那惡吏麵前，把他嚇得再也不敢來拆台肇事，工匠遭到鼓勵，萬夫竟力，千錘竟發，一鑿一記，都是包含海通大師和兩岸百姓心願，此佛既是眾生願力的凝集，天然有鎮水伏波的神通。”