千萬不要藐視了最後一種，要曉得在當時，能夠吟誦公卿貴族所做的和歌完整就是一件非常遭到崇拜的事情。在這個年代，和歌但是要比當代意義上的風行歌曲更加受歡迎。特彆是為了打響本身的名譽，停止宴會的人根基都會讓人將宴會上產生的作品停止謄寫，然後傳播出去，好讓更多的人曉得。

背了一天的和歌，就在古河軒計算的很好地想要抄幾頁紙帶出去的時候，一個更加難堪的題目就來了。

也不曉得是他的影象弊端還是這裡的貨幣代價跟當代華國不一樣，這裡的銅錢和銀兩的兌換比例但是非常奧妙的十六比一，也就是16個銅錢兌換一兩銀子。

古河軒回到家裡以後當真地思慮起來，他現在處於完整赤貧還欠一屁股債的狀況，根基是不成能買得起紙筆墨水的，但是現在最安然也最快速的贏利伎倆，毫無疑問就是將和歌清算成冊，然後賣出去。

那就是將公卿貴族的和歌寫下來然後賣錢！

是以陰陽寮中不但彙集著很多陰陽術、天文地理、汗青、漏刻道方麵的專業冊本，另有很多中原大地傳來的書籍，以及平時彙集而來的諸多其他冊本，另有很多摘抄公卿貴族宴會時做的和歌的書籍。

即便是急著想要贏利，他也要從速將籌辦事情做好，那就是儘能夠地影象更多的和歌，影象質量更好的和歌，乃至為了便利影象，古河軒還將本身見到過的和歌遵循職員和宴會範例分開影象。

抄書在當時是一件非常受歡迎的事情，遭到中原文明的影響，這個國度的讀書人都非常熱中於瀏覽冊本和吟誦和歌，特彆是前麵那一點。

而對於古河軒來講，除了將和歌傳播出去以外的好處以外，他還找到了一條贏利的門路啊！

不過他也實際上並冇有打仗過這裡的貨幣，以是所謂的銅錢到底是甚麼樣的，並且一個銅錢能夠采辦多少貨色甚麼的，他完整不清楚。因為在布衣之間，大師更風俗於以物易物，布衣的地區裡乃至連商店都冇有，偶爾會有一些賣貨郎過來，更多的也是用本身的東西去互換對方的東西，直到現在為止，他乃至都未曾見到過這裡的貨幣。

但是在陰陽寮如許做必定是不可的。

固然勉強能夠活下去，但是這對他變強冇有一點的幫忙啊！

但是，這到底是錢啊！錢！

古河軒作為新晉陰陽生，賣力謄寫的恰好就是這一部分的冊本。這件事傳出去讓他遭到了相稱多的戀慕，無他，謄寫這部分的冊本這件事情在很多人眼裡看來就是一個風雅的事情。不說能夠第一時候打仗到這些文雅的詩詞，更不消說，將它們傳播出去還能夠大大地晉升本身的著名度。

要曉得，在這個出門靠走有事靠吼的年代，這個第一傳播者的身份也是很首要的，很輕易遭到大人物的喜愛，到時候隻要有一個大人物想起來本身的和歌被誰誰誰歌頌過，阿誰誰誰誰立即就會身價百倍。

想歸如許想，古河軒還是在過後跑到寮辦那邊，那邊的房舍另一處確切有一個小巧的物品售賣處，售賣處並冇有任何的掛牌，隻要門生偶爾會抱著一些書冊或者羊毫之類的東西收支。古河軒去探聽了一下，這裡的東西比內裡賣的要便宜，但是一支羊毫也要最起碼8文銅錢。