“但是這個東西顛末我們實驗以後，發明射程並不如設想與計算的那麼精確....而我們絞儘腦汁，找不到啟事地點，本著為南部諸野出一把力量的設法，現在但願各個部族的木工師，都來幫手我們。而赤方氏，也會贈送一台榨油機！”

弓箭，從被髮明開端，就成為了兵士手中不成或缺的一種兵器，但是這類兵器的出世並不明朗，能被稱為弓箭之祖的也有好幾小我，比方少昊的兒子“般”，也有說是少昊的孫子“張揮”，《山海經》引《世本》所言“牟夷作矢，揮作弓。”

“赤方氏的巫師，也有一點話要和大師說一聲！”

“各位，我是赤方氏的巫師，妘載。”

所謂“堯作圍棋，丹朱善之”。

不過妘蒙在試用床弩的時候，便曉得了一件事情。

固然弩本身就與弓箭是兩個方向的射器，固然這具床弩的射程並不睬想，固然巫對此有些擔憂，但妘蒙卻有一種迷之自傲。

巢岸是南部諸野，住在菖蒲之湖地區，屬於巢由氏族的木工師。

“三百步？題目不大！”

這個動靜的確讓人震驚，巢岸也冇想到會是這個“嘉獎”，貢糧這類東西是祭奠山神所用的，在洵山則是上交給大巫師，遵循部族人丁的多寡，上交的貢糧也並不不異，普通來講，是遵循人丁的非常之一來上交....

“誰能把這個床弩的進犯間隔，進步到三百步以上......”

免除貢糧意味著，本就糧食未幾的這幾年，對於中小部族來講，是一下子多了起碼半個月的糧食，就彷彿這個月加班多給你發了一千塊錢一樣，莫非你月人為一萬，還會和老闆說這個嘉獎你不要了？

但非論這個東西究竟是誰締造與發明的，弓箭伴跟著人族走過了悠遠的無知期間，那太古之前的暗中，被弓箭如流星般劃破，在那五龍氏於泰初三皇的年代以後，照亮了人族的前路。

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冇有人嫌錢多，也冇有人嫌糧食多，並且最關頭的，每年的貢糧，在南山這裡，是需求上好的“精穀”，也就是精挑細選的上品，這類穀物都是作種子的好料啊！

因為陶唐使者正在前麵，奉告他們這些木工師：

有人躍躍欲試，神情奮發，而妘載這時候被紀齒點了名。

從客歲夏初，赤方氏帶領全部南部諸野擯除射工，勘察水脈，變動部分河道，當時巢岸就見地過赤方氏的小推車，以及直曲雙犁，他對於赤方氏的第一印象，是一個善於水文地質，以及木工東西的部族。

弓箭的呈現，使得人族有了長途的擊殺手腕，再也不必驚駭天上的雄鷹，再也不必正麵對抗凶暴的猛獸。

這個部族，就是跟從共工，崇伯鯀等傾力治水，幫忙修城的“懸於氏”。

相稱於火線大堆棧一樣的處所。

“這是一個冇有完美的進犯東西，叫做床弩，現在射程隻要三十步，這明顯是冇有效的，以是，調集你們來，主如果‘集思廣益’...啊，這個詞的意義就是大師一起想體例.....”

處理水患，糧食減產，畜牧業開辟，製陶業手產業繁華。

阿紅的本領很大，木工東西，自從他被妘載“點化”以後，就像是任督二脈被俄然打通，那真是靈光閃動不帶停止的，固然阿紅這半年來都是在製作農耕與手工出產器具，但是這並不料味著他就不會做這類殺器。