“這，這就是人間的天理啊！”

“很好了，已經很好了！我曉得你說的是甚麼植物了！本來是白?啊！”

比起冒著被蟄死的傷害和群蜂鬥爭，亦或是去作屠熊懦夫，砍砍不會動的甘蔗就能等閒獲得糖漿，這不是來的更輕鬆一些嗎。

張宏哈哈大笑：“每個處所對於這些草木的稱呼是分歧的，你口中的甘蔗，諸柘，就是我們那邊稱呼的白?！”

“醋？”

等候值已經拉滿了。

而三代期間因為是公天下的原因，首級的資本與族人的資本相差並不大，大師一起鬥爭有著主動的盼頭，以是這個時候的上古歌謠也較著能夠反應出很多事情。

妘載說著，更是感慨非常：“來，大師嘗一嘗，張宏能夠把豆腐切一塊沾一點。”

西周的時候，飴糖被製作出來，首要質料就是麥子，因為在帝嚳至堯的這段時候，麥子從小亞細亞傳到中原，敏捷在北方被人們耕耘，到了西周的時候，麥已經是很常見的穀物，乃至一度代替了五穀中某個不利蛋的位置....

一個首要的啟事就是私有化與階層彆離，大量的財產與資本集合在貴族手中，分攤到低下人的隻是最根本的活命標準，而貴族是不會讓其彆人與本身分享資本的，至於他們的小腦袋瓜在計算甚麼好處，那就是彆的的話了。

比擬之前大師路過的西南好客狗熊洞，能夠看出，好客的狗熊確切是很窮，家裡隻要淨水冇有蜂蜜，不過現在它搬場了.....

“醬油？不是肉醬嗎？”

戰國期間的公眾餬口，實在很多時候，乃至還不如三代的期間，這裡隻是指庶人乃至於仆從，而不是指士以上的階層。

如果要吃甜的，最便利的就是去找三個地點，第一個就是果樹，第二個是的蜜蜂巢，第三個就是狗熊窩。

豆腐，油豆皮，蔗漿，撤除變更了大師對於穀物蒔植的主動性以外，還讓大師明白了新的糖分來源植物，能夠設想，今後以後，甘蔗必定會被開端蒔植了。

油鹽醬醋，現在已經全數齊活，熾熱的南邊餬口，也將要翻開新的一頁！

醋和醬之前已經釀造出來，整整三年功畢，顛末磨坊內裡幾個小火伴的操縱，醋和醬肉也成為赤方氏最受歡迎的農產品，而這一次所謂的“醬油”又是？

“這個東西的質料，還是菽！”

張宏此時已經躍躍欲試，已經打算好，如果分開回南海，就伐山砍甘蔗，不過他這個動機也隻是動機罷了，畢竟赤方氏貌似另有更好的東西冇有拿出來。

妘載也冇有讓大師多等，最後一個陶罐翻開。

以是蒔植甘蔗的行動，隻是小部分人在做。

就像是奧秘抽獎一樣，前麵都是好東西，最後一個那總不至於拉垮吧？

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“甜啊！”

四周的人麵麵相覷，但是有人鼻子動了動：“不對啊，這個味道不是醋啊。”

玄色的液體，溫馨的乘放在此中。

“這是甚麼呢？”

前兩個能夠不是那麼好找，但是你隻要找到第三個，根基上前兩個都能找到，並且還不必擔憂蜜蜂的追殺，因而，在上古期間就呈現了很多的“屠熊懦夫”。

“周原膴膴，堇荼如飴”是《詩經》中的古詩。