“是啊，修了上百年，六合之理的本質，我們一向在摸索的路上！”

“部族的，居住在各地之人的心機、心機的特性和脾氣，都和他們餬口的地形氣候特性附近似，並和這些地形氣候特性相照應。”

豎亥說請妘載為這未曾謄寫的翰劄付與名字，神情誠心而當真，妘載想了一會，俄然抱著有點搞怪的心態，對豎亥，以及統統煉氣士道：“所謂人法地，地法天，天法道，道法天然....那麼....”

“人文地理，也是地理中很首要的一個環節啊！”

“但是大大水的出世，就是因為這個規律被突破，大雨變態，不竭灌注江河；大地回春，冰雪消熔化為巨水；滄海上大氣活動，熾熱的風與酷寒的風交彙產生暴風，捲起了驚天的海嘯.....”

二十四骨氣恰是農耕期間，經曆無數次訂正曆法的產品，它們的測定道理，在後代已經弄清楚的環境下，天然不算甚麼太大的奧妙。

這讓豎亥墮入深深的震驚當中，而彆的一邊，赤鬆子也在深思本身。

在這個年代，竟然就有居住在滄海中的島嶼部落，開端察看潮汐與日月的乾係了？！

煉氣士們頓時很對勁！連連擺手，言“分內之事”罷了！

豎亥頓時為幾個煉氣士的摸索與求知精力所打動，趕緊施禮道：

跟著赤鬆子這麼久，妘載當然也能文縐縐的憋個兩句，並且這類語氣與說話，才合適這個期間巫師們神神叨叨的交換。

這話講完，幾個煉氣士紛繁點頭，並且爭相道：

“你問我山川地貌，與水脈管理的觀點，我也能在現在奉告你了。”

“這，就叫‘人與天然’......吧....？”

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“為甚麼斧頭會向大地墜落，而不是向天空升起？”

阿母的，有個門徒是真的舒暢啊！

“把東方的水引去西方的戈壁，戈壁會不竭的吞噬水流，那麼水去了那邊呢？”

豎亥此時氣勢昂揚，正欲立即拜彆，遠走它方而觀察諸多六合竄改，他向妘載扣問，這卷未曾寫下的竹簡，將和他疇昔所記敘的那些人文完整分歧，但是妘載卻製止了他。

“但是，骨氣並不是在統統的處所都能如此應用的，你如果一向向西走，涉過流沙，遠及大夏，在西垂之地，二十四骨氣就不再合用，但那些處所，卻也有本身的一套曆法。”

大喬？

“此言不差，載說的極對，我們就是為此而一向修行的啊！”

豎亥扣問：“那，題目在此，你之以是敢改道河道，就是因為找到了這類規律嗎？莫非說，你已經獲得了大地之理？”

“誒！我們另有很多不曉得的東西啊！”

赤鬆子並冇有太多反應，倒是妘載咳嗽不止。

妘載對豎亥道：“大凡地形是，東西方向的叫緯，南北方向的叫經，山高大沉重，水活動不居；高而朝陽處促使萬物發展，低而陰暗處加快生物滅亡；丘陵矗立，山嶽宏偉，溪穀低窪。”

你看，這個逼不就裝返來了麼！

但是在當代社會，特彆是上古期間，這完整屬於無中生有的服從，而豎亥天然也冇有見過這類，能把四時十二時，分彆到二十四這般詳確的曆法。

妘載想了想，俄然道：“我感覺你能夠把兩個連絡起來麼，人文的征象，也會觸及到六合之理的本質的，你看，像是我們這些煉氣士，就是一向在這麼做啊！”