《孫子算經》雲：“稱之所起，起於黍，十黍為一絫；十絫為一銖，二十四銖為一兩，十六兩為一斤。”

“有了這個，那麼便能夠以根本單位向上遞進，我重現了衡量的感化，並且加以改進....”

當然這個進製和後代的是不一樣的。

他俄然問道：“如果給你一個萬人的部落，你會如何管呢？”

妘載對諸人道：“自燧人以來，冇有不應用輕重衡量之道來管理天下的；自理伏羲氏以來，冇有說能不消輕重衡量之道而成為王者的。”

度量衡是一體的東西，起碼在很長一段時候以內都是密不成分的，貨幣的重量相稱於代價，代價培養經濟與貿易，繁華市場並且哺養國度....

早在作為一公斤的砝碼被製造出來之前，天下各個國度，對於自家度量衡的計算，都有本身的一套體例，此中，古中國的計算體例，就是用十粒黍米。

妘載指著天秤道：“隸首始製此器，但當時世人不知器具感化，起碼昊期間，天下重心轉向東夷，因而數十餘年藏匿，到顓頊以後，竟已無人會製此器。”

這是酸翁之意不在醋缸吧。

不過他這一問，妘載這一答，倒是引發了兩小我的興趣。

赤鬆子純真是感覺可惜，大羿當初和本身講，不要去保舉妘載，而自家門徒有這麼大本領，放在內裡那就是一個潑天大逼，這麼大的逼卻不能裝，讓赤鬆子難受死了。

確切是挺該酸的......這類人才竟然不在中原地區？

以是說“衡器”的標準，是絕對不成以隨便定下的。

“倒是不差！能重現隸首的衡量之器，也確切應當是資質過人之輩！”

而漢朝的一兩為15.6g，一銖則為0.65g。

妘載遴選十粒稻米來代替黍米。

“有了這個，那麼雨量器中水的重量就有了對應的標準，因而便能夠按照儲存水位的大小，來判定即將到來的氣候，是普通的急雨，還是連綴的細雨，亦或是不斷歇的梅雨，還是洪澇天災....”

《漢書·律曆誌上》：“一龠（yuè）容千二百黍，重十二銖，兩之為兩。二十四銖為兩，十六兩為斤。”

幣重而萬物輕，幣輕而萬物重。

“二十四銖則重為一兩。”

“那麼這一萬人是在流亡的路上，還是在遷徙的途中？是在三皇的期間，還是在當下的人間？居住的處所，是敗落的山野，還是富強的叢林，亦或是蒼茫的東海？”

他說著便也傻笑起來，心中責問本身，當年跟著黃帝乾了那麼久的活，修了幾百年的氣，成果到頭來，把當年的本領和計算都丟光了啊。

你阿母的，為甚麼！

妘載如此說著，因而用這類體例，就能重現當代的計數體例，這是秦漢期間的計算體例，來源於《管子》與《孫子算經》，厥後一向相沿到漢朝，以是說這個彆係還是很完整的，有著等量的換算公式。

而輕重之事，最早的有記敘的對問，來源單穆公與周景王，當時周景王想要鑄大錢來進步貨幣代價，然後就被單穆公噴了一頓。

“因為您冇有奉告我，這一萬人是甚麼部族，是我的本部，還是融會過來的部族？亦或是此中有五千的仆從？有多少北人，多少南人，多少東人，多少西人？有羽民人嗎？有厭火人嗎？有釘靈人嗎？有鹽長人嗎？”