情感的起伏與氣的暢旺式微，也有莫大乾係，煉氣士要把握的東西，對於妘載來講，他另有很多要學的。

而這時候，南丘內裡，大羿和相波也一起返來，但是比起內裡的各位，這兩小我.....

浩大的銀河重新呈現，妘載扣問赤鬆子，這片六合以外究竟是甚麼模樣的，而赤鬆子表示本身並不能答覆這個題目。

“巫，事無形，通天聽，期以光陰。”

幸虧兩位煉氣士出了鹽田，赤方氏中立即有人奉告他們，言柴桑氏的巫師來了，意義是要向“喬鬆”賠罪報歉，這位巫師和老族長相談甚歡.......

那麼，說說融會呼喚，這點就很不神道主義，因為這是巫師把神“吃掉”的成果，即篡奪對方的神力，詳細內容過於血腥與邪門，這裡隻提及一個首要人物。

“天與地相對，而天與地又都是由對稱的調和中心與四方構成，東方大荒以外有東海，東海以外另有大地，西方大荒以外有西海，西海以外另有大地，也就是大夏與渠搜氏，那是實沈被放逐的處所。”

大巫的“天生體例”，與神合一隻是此中最為遍及的一種，而一樣，所謂“祭品呼喚”，便是向這位神靈祈求力量，當然要包管充足多的祭品，就像是尤侯所說的那句話一樣，神不是收你的祭品，是拿你的祭品辦你的事情。

當然，如果這位神靈找到了新的“下家”，並且下家情願接管他，那麼.....

隻要淺水處的青蛙們用鄙夷的目光，收回咕嘎的叫聲。

這也就是侔洪氏感受自家神靈要被拐跑以後，顯得很嚴峻和氣憤的啟事了。

當然一樣，煉氣士這類東西不在神巫的序列當中。

妘磐小聲道：“不，巫在仲春前覺醒了第一次，仲春以後覺醒了第二次，他本年和我差未幾....額，差未幾，本年大抵是十六載了吧....”

因為，畢竟赤鬆子是個煉氣士，屬於巫師中的異類。

“那銀河至高至大，至廣至遠，我等比起它來，不過是如滄海一粟，以此渺渺之身，又如何能與這遙遙天漢相計？”

當然，前提是神要辦獲得，不然人間的小神在這裡，你向他許願要摧毀天庭，你看他有冇有這個本領？

相波的頭上，多了一群小雞，而整整一天，大羿不曉得和他談了甚麼，總之，相波現在對大羿一點敵意都冇有，乃至滿心都是相見恨晚之感，看那模樣，就怕下一刹時立即拱手，大喊一聲“哥哥”了。

“不錯。”

田壟邊上，人們堆積的處所墮入了悠長的溫馨當中。

最後，柴桑氏的巫師談到“典禮呼喚”，大巫的晉升路子的最後一種，不需求藉助神的力量，典禮的呼喚是向六合建議要求，幫忙晉升者停止典禮的人，可以是四位大巫，也可以是某位帝，乃至因而“本身圖騰”亦或是“六合本身”這類籠統存在。

這個典禮的關頭感化在於“承認”，就像是關緊的門拿來了鑰匙，而如果冇有鑰匙，也能夠用溜門撬鎖的工夫給弄開，再不濟能夠直接砸門（天帝承認便可）.....

赤鬆子在這個時候，彷彿把本身代入了教員的角色，兩小我在日晷這裡坐了一宿，直至第二天淩晨，當夏至第二天的太陽升起來時，妘載和赤鬆子才從這裡一起分開。

這個事情，他隻是提了一下，但是妘孛卻猛地想到了很多東西。