當然不是！張嘉保的神采竄改了幾下，他張嘉保的妹子如何能受這氣！實在貳內心是很附和玢玢以牙還牙以眼還眼的，但是教誨孩子還是不能如許意氣用事，因而他平心定氣了會兒，然後說，“總之，今後趕上如許的事情，返來奉告我，我去替你處理，不要跟同窗隨便逞口舌之快。”

張嘉保倒是懶得去猜想秦玉內心頭的那些個彎彎繞繞，不過有些事情他也不需去猜。他不是真正的開通人，對他來講秦氏就是個他費錢養的用得上的外室――他們開首的時候就已經說清楚了的，這身份要真提及來乃至還不如家裡頭過了明路的那些個妾室。不過如果秦氏真的“過了明路”，他就不好讓她再跟著本身“拋頭露麵”了。說到底，他就是那種最傳統的封建老爺，就算是民國了，這傳統也改不了。

固然被風格“洋派”的同窗諷刺了句土包子，張嘉玢倒不如何活力――跟個高中生鬨脾氣，那才真是跌份！想著本身來了這民國年代做“土包子”歸正已經不是一天兩天的事情了，破罐子破摔的也不如何介懷了。倒是方心怡同窗在強大的哥哥照護下向來也冇有受過這類閒氣委曲的，就立即不依不饒的跟阿誰同窗吵嚷了起來，本來隻是一件小事，最後的生長成果倒是，請家長。

份，向來冇有想著本身是甚麼“姨娘”。

幾句話，捧了張嘉保，同時最首要的，也是在悄悄的在跟張嘉保討“權力”，有彆於小妾的權力。這一年多的時候，七姨娘秦玉一向一小我在這上海的宅子裡，自認本身模樣和寒暄應酬才氣都是能勝人一籌的，平時在仆人麵前也一貫的以夫人自居，平時跟著張嘉保出去也是以女伴的身

大哥啊，你親生的兒後代兒還在寶山故鄉呢，你愛管束孩子闡揚父愛就去管束他們去啊！不過張嘉玢是不會這麼去跟本身哥哥這麼說的，如許多傷大哥的“慈父”的心啊，“大哥，明天的事情不是我主動挑事的，啟事主如果阿誰女同窗欺侮了我的宗教信奉麼，我才抖擻反擊的。我今後會重視更加的淑女的，儘力不跟惡妻多加爭論。”

“大哥的意義是幫我去經驗阿誰女同窗呢，還是要幫我去經驗女同窗的爹媽呢？”看大哥較著的板滯了，張嘉玢調皮的笑笑，“大哥，也不過就是小孩子間的小打小鬨，就費事您去聽教員經驗一會兒就好了啦。”

張嘉玢也懶得如何解釋，固然本身就隻是那不幸的被罵的，但是既然方心怡小同窗都挺身而出了，本身這個時候把任務都推到她身上，那也太冇有品德了。因而隻好跟張嘉保說，“大哥莫非是但願我去改信基督教，又或者是乾脆讓同窗罵了我，我就低著頭聽之任之，打不還手罵不還口就對了？”

提及來，也是這七姨孃的命啊，她千挑萬選了一個既頗具財產又冇有新式太太的男人，這個男人有錢有閒有權勢，並且喜好標緻女人，也喜好趕時髦，她千方百計的想仰仗這本身的仙顏與才情讓這個男人傾倒，然後成為這個男人的正頭太太。隻是可惜，這個男人固然身披著西裝，骨子裡頭倒是再傳統不過的新式老爺，並且從孃胎裡就帶著些剛強，不會等閒為誰竄改。

中西女中一向是一所標榜努力於教誨王謝淑女、培養真正的西式大師閨秀的教會黌舍，完整的照搬了美式教誨和英式貴族傳統。而此中一項，就是週末要做禮拜。張嘉玢不是基督教徒，不管是哪一輩子，她都是傳統的佛教徒，對於竄改信奉並冇有多大的熱忱――當然黌舍也向來不強求就是了。而方心怡也是一樣的環境，是以週末做禮拜的時候，同窗們不會晤到她們的蹤跡。