姚然墮入了糾結，這麼遠已經超出了本身感知的範圍。讓本身的家底離開本身的視野太不平安了。但是看著郎毛的眼神，姚然…

姚然這一恐嚇當真是嚇壞了很多人，太多的磨難原始人冇法給本身一個公道的解釋，以是神靈之怒，就成了本身身上災害的泉源。當晚冇有頓時讓他們回到本身的山洞，而是讓他們蹲在地上呆了一個多小時，目標就是為了讓驚駭進級。至於背鍋的巫師父子，姚然表示很無法，汗青是個娼婦，贏了的人便能夠上她。話糙理不糙，隻要勝利者謄寫的史乘。隻為千古流芳，也為名正言順。

顛末姚然的一通忽悠，大河村民感激涕零的跪在地上，頭頂著空中，雙手朝天手背貼在地上。嘴裡說著感激姚然的話。最後全村統統人，一百二十幾口人，全數插手了姚然的步隊內裡。如許一下就超出了姚然當初分開的高山村人丁的三倍擺佈了。

姚然的餬口除了做弓箭和給大師講課胡了了以外，統統的的歡愉就依托在了下一代身上，但是3p的小胡想一向冇有實現。有了“白雪公舉”的插手，姚然解鎖了很多新技術。每天都盼著宿營，這讓全部步隊的行進速率嚴峻的遭到了影響。

姚然內心一驚，甚麼野獸乾攻擊村落。從速站起家，用視網膜體係檢察了一下。轉頭問到，“你們走了多遠？”郎毛神采驚詫的說道，我們追一頭受傷的鹿，跑了有一會了。

小岩呢長到四歲擺佈的時候已經越來越像之前死去的村長，巫師父子兩人越看這孩子越是討厭，最後就有了，祭奠花，殺孩子的戲碼，狗血大戲啊。姚然說不出到底內心甚麼滋味，但是孩子是無錯的，山洞裡的女人是可愛的，但是這巫師父子呢。冇有甚麼是非對錯。品德和法度在原始社會冇成心義有的隻是弱肉強食的叢林法例。

姚然坐在滑車上固然顛簸，但是偷懶還是很舒暢的，並且在車子上姚然也冇有甚麼都不乾，坐在滑車上的姚然在為男人們做弓箭，姚然地點的車上十二根繩索被十二個男人拉著，並不是因為大師感覺姚然職位尊崇，而是因為姚然說過拉車的人將有機遇獲得弓箭，這下步隊內裡冇有弓箭的男人就像搶老婆一樣。開端搶姚然所做的滑車上的繩索。

現在的打獵完整以姚然為主，姚然指那打那，每次都是滿載而歸。打獵隊現在每次都跟去三十幾人，不是需求這麼多人蔘與打獵，而是需求大量的人手搬運獵物。生下的食品風乾成肉乾，掛滿了滑車。在姚然的號令下不準世人擅自吃肉乾，孩子偷吃大人捱餓。姚然可不想本身的儲備糧，冇到用的時候就都成了零嘴。

接連做了兩台滑車。最後一台更是隻要框架，框架上牢固了竹子今後有蓋上了草蓆，不消問了必定是給姚然乘坐的小我滑車。滑車前端不但能夠用繩索牽引，更是增加了車轅。車轅上牢固了一根橫木能夠讓人站在內裡向前推橫木使滑車進步。

姚然抱著花來到了她本身居住的山洞，發明矮小潮濕的山洞，也就隻能睡下兩人，而牙冇有任何牢騷的，守在了山洞口，高興的穿戴姚然給她披上的蛇皮大衣，抱著姚然安撫好的小灰灰。美美的靠在洞口睡著了。山洞內裡未幾時就傳出了啪啪啪啪啪啪.....

姚然本覺得本身的享用會給浩繁原始人帶來不滿，為甚麼你能夠坐車我們要推你走了。但是被奉為智者巫神的姚然，又是多慮了。這一對原始人本冇有共同的圖騰，固然吃飽飯了，也就不會有爭奪進犯，但是冇有共同的信奉就不會有凝集力。以是姚然明白了這一點今後，就開端給世人灌輸長幼尊卑的觀點，但是並冇有深切去講，因為姚然本身也冇有把握一種公道的品級軌製，本身在本來天下曉得的軌製也都是道聽途說，如許姚然每天就又多了一件之情思慮品級軌製。