靜休不經意一昂首，瞥見在閣樓正牆處有一台案，案上放著兩個檀木盒子。靜休心中奇特道：“這裡的東西都是大鐵箱承裝，而這裡為何高高擺放著兩個木盒子，還如此小巧？待我瞧瞧內裡是甚麼寶貝？”因而靜休便翻開了第一個盒子，隻見內裡放著一本殘舊的經籍。靜休將其拿到燭光前一看，頓時大驚，唸叨：“洗髓經。本來這就是空相寺鎮寺之寶典洗髓經。”這是禪宗上乘的心法秘笈，固然靜休對武功不感興趣，但是見到這傳說中的典範，也不由翻閱了起來。翻開第一章，乃是無始鐘氣篇，寫到：“宇宙有至理，難以耳目契。凡可參悟者，即屬於元氣。氣在理不運，理無氣莫著。交併為分歧，分之莫可離。風行無間滯，萬物依為命。穿金與造石，水火可與並。並行不相害。理與氣便是。生處伏殺機，殺中有買賣。理以氣為用，氣以理為體。即體以顯用，就用以求體。非體亦非用，體用兩不立。非理亦非氣，一言透天機。百尺竿頭步，原始更無始。悟得此中意，方可言洗髓......；接著又翻看到第二章，乃是四大假合篇，寫到：元氣久氤氳，化作水火土，水發崑崙巔，四達坑阱注。靜坐生暖氣，水中有火具，濕熱乃蒸騰，為雨又為露。生人又生物，好處滿人間。水久澄為土，火乃氣之燠。人身小六合，萬物莫能比。具此變幻質，老是氣之餘。本來非我有，閉幕還太虛。生亦未曾生，死亦未曾死。形骸何時留，老邁後六合。假藉以合真，超離開凡類。參透《洗髓經》，長生無儘期。無假不顯真，真假渾無邊。應作如是觀，真與假不二。四大假合形，誰能彆離此......；緊接著又看到第三章，凡聖同歸篇，寫到：凡夫假作真，美衣為體飾，徒務彆人觀。美食日複日，大家皆如此。碌碌一身事，不暇計存亡。總被名利牽，一朝神情散。油儘而燈滅，身屍埋壙野。驚魂一夢攝，萬苦與千辛，幻景無休歇。賢人獨當真，布衣而蔬食，不貪以持己，豈為身口累。參透天與地，與我本一體。體雖有大小；矯捷原無異。六合有日月，人身兩目具。日月有晦明，星與燈接踵。縱或星燈滅，見性終不冇。縱成瞽目人，伸手摸著鼻。通身俱是眼，觸著知物倚。此是心之靈，包含天與地，能見不以目，能聽不以耳。心若能清淨，不為嗜慾逼。自知本來處，歸向本來去。凡夫與賢人，眼橫鼻長直。同來分歧歸，因彼多外馳。若能收放心，提念生與死。趁此健身驅，精進用心力。洗髓還本原，凡聖同歸一......；第三章以後，中間便缺了幾十頁，直接跳到了最後一章，洗髓複原篇，寫到：易筋功已畢，便成金剛體。外感不能侵，飲食不為積。猶恐七情傷，元神不矜持。雖