一個月後，靜休一向迷惑，為甚麼黑和尚這個月冇有來找本身談天？他想，能夠是應知名身材還未病癒吧，聽黑和尚講應知名是個不喜言辭之人，是以才叫他假啞巴，想必他也不想外人前去打攪，以是靜休也未前去茅舍找尋，便一小我在寺內偶爾練練功，與眾師侄們打打鬨鬨......

來到校場，全寺弟子早已整齊站在了校場之上，靜休和方知也從速躲進了步隊當中，而法武與眾師兄弟以及行柯、行雲等高輩分和尚站在了門口驅逐。此時，隻聽得廟門外鑼鼓喧天，靜休奸刁，溜到石階之上一眼望出去，隻見內裡一條看不到絕頂的人行長龍朝空相寺蜿蜒迴旋而來，步隊裡旗號飄飄，兵士們大聲號令將軍名號，所到之處無不驚天動地，好一翻威武氣度。少量，幾十名身穿金屬鎧甲，手持斬馬長刀的中原軍人有序地跑進了空相寺，站在了校場一邊；緊接著又有幾十名身穿外族服飾的軍人腰彆短刀，緊隨厥後跑進了校場，站在了中原軍人的劈麵展成了一排，給中間留出了一條寬廣的大道。行柯等長老見狀，立馬迎了下來。隻見從門外出去一群人，走在最前麵的乃是一名身著金甲，腰掛長劍，頭戴紅纓盔的威武將軍，與一名身穿外族服飾，頭裹黑巾的短鬚男人。在其背後還跟著一奧秘人，他滿身高低都被一件長皮大衣裹得嚴嚴實實，全部頭部也躲進了大氅以內，完整看不見其麵孔，隻暴露一雙眼奇異特的眼睛。

進入大殿，世人入坐，幾名小沙彌奉上了茶。咀嚼完茶水以後，楊登起首發話，道：“久聞空相寺建於漢朝永閏年間，算算至今已有八百多年，能儲存至今實乃佛祖庇佑。更有聞，達摩祖師在此隻履西歸，並能留下《洗髓經》寶典，因而空相寺便聞名於天下。楊登乃邊疆白人，雖與佛多年，但從未見過如此佛家寶典，本日冒昧拜訪，實乃慕名《洗髓經》已久，想請方丈不吝賜讀一翻，不知可否。”世人一聽，無不大驚失容，靜休更是肝火中燒，心暗道：“此人好生霸道，竟然千裡迢迢從南詔跑到我空相寺來窺看我禪宗秘寶，擺瞭然是挑釁，還口口聲聲說本身是甚麼信佛之人，實在虛假至極。”行柯聽楊登之言，站了起來，道：“冇錯，《洗髓經》確切是祖師當年流於我空相寺之寶典，但當年武宗天子滅佛，空相寺也遭受難，諸多典範都被焚燬或者喪失，這《洗髓經》便在那次災害當中不知所蹤了，至今未有下落。恐怕得讓將軍絕望了。”孰料此時，中間那名身穿大氅大衣的男人發言道：“所謂削髮人不打誑語，大師本日但是犯了大忌。”世人頓時將目光投射到這奧秘男人身上，均在猜想他的身份。楊登見世人利誘，便解釋道：“是我冒昧，忘了給世人先容了。這位便是我南詔國教玄陰教教主，聖白羅。”楊登話音剛落，大殿內一片竊竊之聲，本來此人便是聞名江湖的玄陰教主聖白羅，久聞他的陰陽雙極**能兼顧兩人，讓人不成思議，冇想到本日卻俄然來到了空相寺。靜休內心也彭湃至極，暗想：“這就是方丈曾經說的玄陰教主聖白羅，說他練得工夫能夠化出兩個兼顧，不曉得是不是那麼奇異。不過看他整小我都躲在大氅裡，必然是應證了江湖傳言，他練功練得臉孔全非了。莫非他是個五官錯位的怪物？哎喲，太可駭了，不敢想，不敢想.....”行柯一聽是玄陰教主，當即行了個禮道：“冇想到是玄陰教主駕到，老衲怠慢了，恕罪，恕罪。”聖白羅也站了起來，回禮道：“大師客氣了。”行柯道：“剛纔教主為何言我犯了大忌，莫非是思疑我說的話有假？”聖白羅道：“豈敢，隻是此次前來我不經意間聽得了一些傳聞，想請大師釋疑。”行柯道：“請講。”聖白羅道：“據我所知，大唐武宗天子期間，確切大肆滅佛，而空相寺也在當時不幸遭難，喪失了很多寶典，厥後曆儘眾信徒儘力，終究重修古刹，實乃大幸。不過厥後傳聞貴寺來了一名天竺和尚，叫謨柯休，還做了你們的主持。我就有些迷惑了，空相寺在中原已稀有百年，為何會奉一名外域和尚做主持？”行柯道：“卻有此事，謨柯休確切曾任我寺主持，並且還在我寺得道圓寂，其舍利子便存放在我藏經閣內。但是此事已曆兩代方丈，其啟事請恕老衲不知了。”聖白羅道：“那就讓我來奉告方丈吧。那是因為謨柯休找到了喪失已久《洗髓經》。”話語剛出，全場嘩然，世人恍然大悟，本來是如許。靜休一聽，也頓時明白了本身第一次進入藏經閣時發明的阿誰謨柯休的靈位，當時也是不曉得為何會有一個天竺人來作空相寺主持，現在聽聖白羅這麼一說，倒是有些事理。聖白羅接著道：“本來當年空相寺遭難，諸多佛經被官兵放火燒燬，可《洗髓經》卻被一名掛單的外來和尚給悄悄藏了起來，連同達摩履一起偷回了他的本籍，露台山。然露台山露台宗與禪宗非屬同門，因而這個和尚固然獲得寶典，但也未將其發揚，而是收藏於房中賞玩。厥後露台山來了一名達摩教義跟隨者，天竺和尚謨柯休，他偶爾發明瞭《洗髓經》，見祖師之物淪落異派，心有不忍，便將洗髓經連同達摩履一起給偷走了，然後帶回了空相寺。當時的空相寺百廢待興，世人見西方行者捧祖師聖物而來，便以為是祖師顯靈挽救空相寺，因而便奉他為主持。如許《洗髓經》與達摩履便重回了空相寺。不知我說得對否，大師？”