在熊耳山下,空相寺以北二十裡處有一小廟,名曰:圓濟寺,它本是一鄉間小廟,連名字也冇有,但因為在寺廟門口曾經有一顆大梧桐,每到夏天梧桐樹枝繁葉茂,樹下便成了乘涼勝地,相傳達摩祖師曾多次在此樹下為眾生講道,併爲此廟取名圓濟寺。兩百多年疇昔了,阿誰梧桐樹早已冇了,但因為這裡曾與達摩結緣,厥後空相寺便將其買了下來,作為其一份財產,也算是對祖師爺的記念。因為圓濟寺隻是鄉間土廟,並非名聲古刹,是以多年來也非是香火鼎盛,隻是一向受空相寺照顧,這才勉強儲存了下來。
熊耳山脈西起盧氏,東至洛陽,北鄰崤山,南接伏牛,乃是中原境內最首要的山脈之一,聞名的佛教古刹空相寺便坐落在這裡!空相寺始建於東漢永閏年間,原名定林寺。相傳禪宗初祖菩提達摩捐軀求法、初創佛教禪宗而聞名天下達摩初祖在少林寺傳法慧能夠後,即到熊耳山下的定林寺傳法5年,於梁武帝大同二年十仲春圓寂,長年一百五十歲。眾僧徒哀思之極,依佛禮將初祖大師葬於定林寺內,並修建了達摩靈塔和達摩殿。梁武帝蕭衍親身撰寫了“南朝菩提達摩大師頌並序”的碑文,以示對達摩大師創建禪宗的記念。厥後東魏使臣於元象元年自西域取經返回途中,遇見達摩大師杖挑隻履西歸,當即報於天子。天子聞之,命人挖開達摩墓葬,隻見隻履空棺,方知大師已脫化成佛,遂將定林寺改名為“空相寺”,那隻履也被保藏於寺內,被視為聖物日夜供奉。空相寺與嵩山少林寺、洛陽白馬寺、開封相國寺並稱四大國寺,數百年來佛教在中土曆經數次興衰,比方三武滅佛(北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗三次滅佛事件),各大寺廟也多次被毀,唯有這四大古刹至今香火鼎盛,可見其在眾信徒心中的高貴職位。因為空相寺與少林寺均與達摩祖師有著頗深的淵源,是以自古以來這兩座古刹都是相互照應,相互照顧,一方有難,另一方必然傾儘儘力援助。世人皆知,少林寺乃是中原武學發源之地,這裡收藏著無數武學典範,以及禪宗高僧,但作為與少林寺齊名的空相寺卻也是武學之宗,妙手如雲。
時價大唐末年,朝局混亂,朝廷**,藩鎮盤據,烽火不竭,百姓流浪失所苦不堪言。所謂官逼民反,曆儘多年的烽火,老百姓再也冇法忍耐這**的李唐王朝,終究在唐僖宗乾符五年發作了汗青上聞名的農夫叛逆,即黃巢叛逆。此次叛逆沉重打擊了外強中乾的大唐,為李家王朝近三百年的統治畫下了句點,也培養了無數風騷人物......