“大火燒燬上一個天下，”沈揆一道：“一個新天下就開端在劫灰之上。按玄門的說法，這個處所就叫天初地源，是六合間，活力最暢旺的處所。從這裡化出的氣，乃萬物之源，是六合太初之清氣。你手上這東西，你猜是從那裡得來的？”

沈揆一給了王芝楠一個美意的勸戒，她的天賦並不能被隨便華侈利用，王芝楠也是這個設法，她決意收斂起來，做一個淺顯人。

沈揆一冇想到她竟然還曉得“鎮物”，驚奇道：“你曉得？”

以後的日子，於葳垂垂成了爛柯書屋的常客，她喜好這裡的安好，這裡人數最多的時候，也仍然能保持安好的氛圍。書屋的老闆也一如既往地坐在桌子前麵，總會給她提早預備一張椅子。

“這所黌舍當中的活力，已經被鎮住了很多。”沈揆一笑道：“東方建了印刷廠、出版社；西方建了金屬質料嘗試室；南邊是個電廠，北方有一條穿過校園的河道，中心則是聚土為山的假山一座。”

於葳的確是感到了一些分歧平常：“我每次過來，總感受你這裡的氛圍更淨潤一點，讓人感覺舒暢。你這裡前後的花草，彷彿也長得比彆處暢旺很多。”

於葳一臉問號，“劫，彷彿是佛教的詞語。”

“感謝。”於葳不曉得如何表達本身的感激之情。

沈揆一點頭道：“佛教對於時候看法，是以劫為根本，來講明天下天生與毀滅之過程。有關劫之分類，諸經論有各種說法，不過公認的是――宇宙的一個循環成滅過程為一個‘大劫’。一個大劫包含‘成、住、壞、空’四其中劫，也就是說，天下是反覆地依循著建立、存續、壞滅、空無等四個階段演變的。”

“曉得，”於葳道：“我之前去北京旅遊，那導遊說過，北京的城建不得了，有五大鎮物，按道家金、木、水、火、土五行相生相剋的實際，北京的東、西、南、北、中五個方位設置了五個鎮物，彷彿是要鎮住地脈，東方屬木，鎮物是廣渠門外神木廠的金絲楠木；西方屬金，鎮物是大鐘寺的大鐘；南邊屬火，鎮物是永定門的燕墩；北方屬水，鎮物是頤和園昆明湖邊的銅牛；中心屬土，鎮物是景山，景山聚土為鎮山。”

“那黌舍的門生們――”於葳驚奇道。

沈揆一摸著下巴走過來，暴露了一絲捉摸不透的笑容：“你說的彆有洞天，是甚麼意義？”