造化法與銅爐法恰好相反。修煉造化法的人，能夠說弱不由風，比普通修士的身子骨都弱。但是對朝氣之力，分外敏感。普通修煉造化法的人都是煉丹師。

隻是不管如何說，還是無人指導，蘇少言一起修行過來，不曉得存下了多少題目。現在一古腦的向太虛真君發問。

《太華雷典》，這是一門從玄陽雷法當中衍生出來的道法。玄陽真雷是太華山標準神通，能夠說喜好的人向來很多，數十萬年來，不曉得多少修士，都有研討。

普通劍修之道，一味是尋求淩厲，尋求殺傷力，未免透支本身的潛力，到了元嬰以後，戰力當然強大，但是更進一步，就會受阻。

《周天星鬥問心經》專練星鬥之力，隻是星鬥之力浩大無邊，一不謹慎，就會丟失在星空當中，以是特彆正視神魂修為。以是有問心之稱。

不過期候過的很快，太虛真君也不是冇有事情，能抽出半年的時候來給蘇少言解惑，已經很寵遇蘇少言了。

提及來太虛真君這個徒弟，底子馳名無實，隻不過指導了蘇少言三天罷了。不過有一些人，即便上神功秘笈放在他麵前，他也學不會，而有些人，隻要給他稍稍暴露一絲半縷的玄機，他都能舉一反三。參悟通透。

太華山上統統神通神通，都是從《太上無極玄陽真經》當中衍生出來的，如果說《太上無極玄陽真經》是太華山萬法之母，也不算錯。

《六合銅爐造化經》，這一門大法，對分為兩途，彆離為銅爐法，和造化法。前者特彆長於煉體之道，成績金丹以後，丹力外放如同金鐘，能夠稱得上銅牆鐵壁，普通元嬰修士都破之不易。

即便是太華山如此門派，所彙集的神文也是不全。而這本《天機演變神文經》本就是太華山曆代彙集神文的記錄。不過太華山有一大能修士，名宣章。

但這《六合銅爐造化經》恰好不是，而是從內裡奪來的文籍。這文籍玄奧非常，集太華山一門妙手細細品讀專研以後，恰好衍生出兩條截然分歧的門路。說一法實在是兩途，提及來，也好笑，修鍊銅爐法的修士普通專精煉器，而修煉造化法的修士普通專精煉丹，兩邊的人向來都不對於，一見麵非吵起來不成。

方纔開端講道的時候，是太虛真君說很多，而蘇少言洗耳恭聽。到了厥後，蘇少言一個又一個題目提出來。太虛真君一一解答。而太虛真君從不直接奉告蘇少言答案，反而反問鬨動蘇少言，乃至因而蘇少言說很多，太虛真君，不過偶爾解釋幾句，但都說到點子上。

太虛真君說道：“本日就到這裡，你們兩個也到了挑選金丹時候，不曉得你們兩人的挑選是甚麼？”

一代代研討下來，太華山中乃至有一脈師徒相傳，隻修雷法。乃至將玄陽真雷這一神通，從《太上無極玄陽真經》當中另立出來，以法創道。以如何最大闡揚玄陽真雷的能力，而另創了一門神通體係。這一脈號稱天下萬法，且吃一雷。撤除雷法，再無其他。

太華山通天七法，每一法都能直通大乘的大道法門。凡是有誌氣的修士，結丹的時候，都會從這七法噹噹挑選。

而蘇少言就是後者。

就如許，蘇少言****接管太虛真君的指導，厥後落塵凡也插手了。整整半年的時候，蘇少言與落塵凡都在太虛殿當中，一步冇有出來。