魯王倒是有些驚奇“洛雪，你和客人熟諳？”少女此時也規複了安靜，轉而變身成了淑女模樣，笑不露齒，眼神溫暖，嘴裡說道“洛雪不識，還請爺爺先容。”

梯門鎮離著濟寧約莫300裡，這百姓大多數都要走著疇昔，速率實在是快不起來。按照朱厚煒的估計，一天也就是走30裡路，需求10天賦氣達到。

那千戶答道“回太子，統共有三撥人，一撥是彌勒教，另有兩撥就不清楚了，不過此中一撥供出了幾個販子，都是山東地界的糧商，另有一撥嘴裡喊著‘無生老母，真空故鄉’。”話音一落，朱厚煒震驚地站了起來。這句標語實在是太熟諳了，後代電影《黃飛鴻》就有。

聽完以後，其他兩人不由有些唏噓，本覺得隻是簡樸的倭寇襲擾，冇想到另有這些啟事。海盜是有人帶路，通報動靜纔來的，但是這些人也是不幸人，被逼的冇體例了。文官也喪失很大，因為他們全都被俘虜了，把他們贖返來的銀子根基都是他們本身家裡出的，能夠說是一朝回到束縛前了，就算想要再堆集家底也不可了，最差也是奪官貶為庶人，冇了官職在身，哪來進項。

衛所的人也不好過，戰役倒黴，救濟不及，還讓文官被俘虜。文官但是看不起武官的，此次的事件必定要拿他們頂缸。但最直接的啟事也是這些衛所的官員搜刮太狠，導致這一悲劇。

有熟諳那邊的人曉得，梯門鎮固然冇了人，但是修建倒是儲存的還好。有盜賊在，也不曉得他們甚麼時候會衝出山裡，因而四周也冇人敢去檢察，搬運有效的建材。

朱厚照一聽有盜賊就來勁了，籌辦立馬趕到梯門鎮去，不過被朱厚煒攔下了。明天抓的人還在濟寧的百戶所裡審判呢，為了獲得有效的諜報，特地從兗州府那邊連夜調來千戶所裡的專業人士，信賴他們的服從應當會讓朱厚照他們對勁。

少女的變臉工夫爐火純青，有些驚到了朱厚照兄弟。魯王爺孫神采非常安靜，看來少女不識第一次表示變臉工夫，隻不過朱健杙看向朱厚煒的眼神中帶著憐憫，讓朱厚煒更加“預感不妙”。

第二天吃過早餐，兩人向魯王和朱健杙告彆，朱洛雪也前來相送。出了兗州，再次前去濟寧。

到了中午剛過，一行人就到了濟寧。來到船埠四周，發明已經少了很多人。找到馬三娘和朱遠才曉得，選出去皇莊的3千戶統共12250已經在水陸營的帶領下，前去東平縣西北的梯門鎮。

與淨土宗大抵不異，信奉阿彌陀佛，要求信徒唸佛持戒(不殺生、不盜竊、不邪淫、不妄言、不喝酒)，以期往生西方淨土。茅子元采取露台宗教理，繪製《圓融四土三觀選佛圖》，以佛像、圖形和比方講解佛土的凹凸；簡化並同一前人製作的唸佛修懺典禮，製作《白蓮晨朝懺儀》。先前的淨土結社，插手者之間隻是敗壞的社友乾係，社與社互不相屬。茅子元則將其改成師徒傳授、宗門相屬。他在澱山湖建白蓮懺堂，自稱導師，坐受眾拜；又規定徒眾以“普覺妙道”四字定名；從而建立了一個比較定型的教門。明初嚴禁白蓮教。洪武、永樂年間，川鄂贛魯等地多次產生白蓮教徒武裝暴動，有的還建號稱帝，均被彈壓。厥後開端分化，變成了幾十種小教派。但是他的骨乾沒有消逝，而是躲到了朝廷管不到的村落當中，很讓人頭疼。