如果我們的軍隊想要獲得本地住民的認同，就必須做到這些能夠讓他們感遭到我們和蘇維埃軍隊分歧的處所。同時，這是對我們軍隊的一個磨練。”

在波羅的海三國，有很多無主的地盤，比如流亡或者被殛斃的沙俄貴族的地盤、插手了蘇維埃軍隊的家庭的地盤、死去的人的地盤。

“我們把軍官調疇昔，統統還是要看錶示的，如果本來的軍官表示的比一營調疇昔的軍官好，那就證明他是一個合格的軍官，能夠擔當起他的任務，他的位置天然就不會動。”科瓦爾解釋道。

“你們覺得我隻是隨便找一個藉口把他給換掉嗎？”科瓦爾說道：“你們覺得我幫忙本地的鎮民清理廢墟實在演出嗎？

其實在科瓦爾的打算當中，軍隊的一個首要任務就是停止根本設施的扶植。

“托馬斯・哈萊姆那件事情，我擔憂維爾科將軍會以為我們在針對他。”卡納斯說道。

波蘭和蘇俄寢兵今後，必然會有大量的兵士退伍，這個時候把他們構造起來，賣力海內的根本扶植，不但速率更快，並且能夠加強對波羅的海地區的節製。波蘭軍隊就不是以一個征服者的臉孔呈現在本地住民當中，而是一個共同的扶植者，就輕易被本地人接管。

一旦波羅的海三國在宗教上麵和波蘭同一今後，這片地區就能夠完整的融入波蘭。

“長官，那些本來的軍官如何辦？”一個排長髮問道。

科瓦爾商奉迎各個軍隊即將要調疇昔的職員名單，集會結束了，隻留下幾個首要軍官。

波蘭現在擊敗蘇維埃軍隊今後就能夠毫無內部阻力的統治這一片地區，名正言順，具有必然的法理性。而波蘭的上帝教也能夠趁機傳播到這一片地區，上層的人物會因為教會分歧而抵擋，但是底層的淺顯公眾可不會管這些，歸正都是信賴上帝。

本來科瓦爾還在躊躇要不要完整的毀滅掉本地的民族獨立分子，如許非常輕易引發本地公眾的抵擋心機，現在蘇維埃軍隊乾了這些，真是幫忙了波蘭一個大忙。

想想二十一世紀中國的房地產，就能夠曉得地盤當中儲藏著多麼大的好處。

本來波蘭想要占據波羅的海三國（立陶宛、拉脫維亞、愛沙尼亞）就要麵對著這個地區上層人物的防抗以及宗教分歧帶來的困擾。但是現在蘇維埃軍隊的入侵摧毀了本地本民族的統治階層和本來的東正教教會權勢，使全部波羅的海地區呈現了一個權力真空。