從我身邊顛末的人們臉上神采各彆，我不曉得在他們看來我是如何的，可我曉得必然好不到那裡去：神采慘白，神情恍忽。

《我想跟你們說說：這首我眼中的情歌》

很多年後，每當我想起這件事的時候，我都會有如許一種奇特的感受：那兩束光芒，會不會……真的是天使向我投射的崇高之光？

你們會大吼說，你這傢夥帶我們坐甚麼過山車嘛！先上山，後下山，接著又下山……冇錯，我是很喜好玩這一套，但是你們也要曉得，實際中的過山車，其殘暴與狠惡的程度，可遠比我筆下的強大。我給你們看的這個“俄羅斯套娃”，實在是一個傳統的“必定-否定-必定”的過程，也是人對實際產生認知、思慮，轉而構成天下觀和代價觀的過程。我拋出一個論點，否定它，然後再必定它。

我深吸了一口氣，感到本身的心跳俄然之間變得非常遲緩，我有些驚奇，但又不太驚奇。我整小我都有些犯暈，那是一種既渾濁又懶惰的感受，但我想我已經做好了籌辦，去驅逐滅亡……

我又今後退了幾步，這才感到驚駭。

彆的另有一些細節，並不是我寫到前麵就忘了前麵（固然這類事確切常常產生，但我大多數時候都還是勤勤奮懇地翻出之前的章節，細心地瀏覽，以期不會出甚麼岔子），而是特地如此設定的。比如說，小說中的“蔣謠”與“祝嘉譯”三年後在便當店重遇，當時“祝嘉譯”身邊有一個女人，遵循小說中的氛圍和肢體說話，那應當是一個419的工具之類的。但是實際中，祝嘉譯在留給蔣謠的信中，也提到了那次便當店的相遇，說站在中間是他的未婚妻，並且他將她描述成開暢風雅的好女孩。這實在就是一種提示――提示你們，小說與實際的辨彆。

至於說最後阿誰“序幕”，實在就是虛幻與實際、真與假的真正碰撞。究竟上，連丁苓本身也不曉得，是蔣謠的死（對，蔣謠真的死了），救了她一命。這就是我們常說的，運氣。在運氣麵前，統統人都變得非常纖細……

人未需求有處理統統費事的才氣，但起碼要有麵對統統的勇氣。

一種恥辱感向我襲來，與此同時，隨之而來的另有一種絕望。

在如許一個酷寒的冬夜,我感覺本身的心臟也變得冰冷。地鐵站裡來交常常的人很多，大多數人都腳步倉促，就將近過農曆新年了,凜冽的氛圍中,有一種同時帶著孤傲與狂歡的因子。我把它稱之為，麻痹。

我昂首看著天空，疇昔的各種不斷地在腦筋裡扭轉著：他棱角清楚的下巴，狹小的臉頰，向內凸起的耳廓，毛毛的鬢角，鼻梁上模糊崛起的骨頭……統統的統統，統統跟他有關的統統就快把我逼瘋了！

這就跟我糟糕的人生一樣，走錯了一步，就會發明舉步維艱。

或許很多時候我們感覺豪情是一個冇有事理可講的東西，愛上一小我是冇有事理的，我卻不能完整同意。我始終感覺，一小我會愛上另一小我，必然是那小我有某一種吸惹人的特質，一旦這類特質消逝，我不以為愛還會存在。以是，“愛”如許東西，是有因果、有事理的。你的所作所為，會導致彆人對你的觀點與感受，也會竄改彆人對你的豪情。以是當我們感覺彆人對我們不好的時候，當我們感覺被虐待的時候，當我們感覺支出得不到回報的時候，這此中當然是必然運氣的身分在內裡，但是我們是不是也能夠回過甚來，看看我們本身到底做過點甚麼？