搞哲學的遲早要瘋掉，因為他們老是要考慮這類繞來繞去的題目。

肯特感喟，鴻鈞絕對是他熟諳的最天賦的人，固然鴻鈞算不算上人。

……

“答案我早已經奉告你：玄之又玄。”鴻鈞彷彿對肯特的智商不抱但願了，他感覺本身已經說那麼清楚了，對方為何還不明白呢？

額，把同一小我分歧的狀況分裂開來，那不就是哲學了？

“題目並冇有變。”

……肯特深呼吸，壓住脾氣，心說你曉得我冇瞭解還不解釋清楚一些？“那麼題目到底是甚麼？”

比如佛洛依德就頒發過‘本我，自我，超我’的看法，將一小我分裂為三個部分。遵守本能慾望行事的本我，代表客觀存在和物質存在的自我，代表知己和品德看法的超我。

“由這個題目還能夠持續延長，兩個你都是我眼中的肯特，那麼你本身眼中的本身又是如何的呢？或者說我眼中的本身和你眼中的我是同一個麼？”鴻鈞說到這裡彷彿也很困擾。

鴻鈞持續說道：“為甚麼一小我能夠在同一事上前後表示出兩種態度？這是我感悟大道的起點。”

肯特認輸了：“你還是公佈答案吧。”

鴻鈞卻彷彿感覺本身已經說完了，杜口不談滿臉回味，彷彿在為本身抓住一絲大道而歡暢。

鴻鈞笑而不語，極其欠揍，都說道這份上了，他還賣關子。幸虧肯特也是開導他悟道的人，他已經倒欠肯特因果，以是開口解釋，至於肯特能不能明白，就不關他的事情了：“是真的大道。”鴻鈞很淡定地說道：“隻要我不去考證它的真假，它就是‘真的大道’。這便是所謂玄之又玄，唯有瞭解題目之人才氣瞭解的大道。”

玄之又玄，就是很奧妙，說了你也不明白。這的確就是紅果果的鄙夷啊。

“然後呢？莫非你果斷了本身就抓住了大道？”肯特問道。

當然不是這麼簡樸，鴻鈞點頭：“你說‘我就是我’卻不是題目的答案，你並冇有瞭解我的題目。”

“玄之又玄是為大道。”鴻鈞開口了，他對肯特的程度心知肚明，以是也冇矯情便為肯特講授了起來。

肯特表示持續：“對我的察看？”

鴻鈞竟然認同地點點頭：“我本來覺得你冇有道心，卻不想你能說出這一番話來。固然還不敷以貫穿大道，但在洪荒當中也能創建一番奇蹟。”

肯特呆住了，他倒是冇想到那麼遠，他確切冇有明白題目。

鴻鈞持續點頭，說不對。

鴻鈞這傢夥在戰役的時候到底在想甚麼啊？本身但是耗儘了腦力地思慮如何打敗敵手啊，底子冇有精力胡思亂想。

鴻鈞見肯特從太陽光芒中獲得力量，又如燃燒打火機一樣順手掐滅了掌心的太陽，心想莫非這位肯特是陽光成精？鴻鈞掐指一算卻不曉得肯特來源，隻知他能夠從陽光中汲取能量，便多想了些。

“莫非你想說有多少生靈，就有多少個鴻鈞？你不是獨一的，而是竄改萬千的？”肯特轉化了思路，不再對峙一個鴻鈞的實際，或許鴻鈞想到了能夠將統統人眼中的分歧鴻鈞分化出來，練就甚麼‘千人千鴻鈞’的強大招式。

肯特要掀桌子了，幸虧鴻鈞也終究給了更多的解釋，製止了肯特被氣死：“人看人各有觀點，那麼人看大道呢？”

額，這不是薛定諤的貓麼？明天肯特見地到了新的實際，鴻鈞的大道。