數千年之前，當陰陽兩個天下相互堆疊的時候，那些滿盈於陽間的磁場、信號被陽間的生物所接管。在乎識的感化下，這些磁場和信號的調個人逐步閃現在人們的麵前，這便是最早的神魔、妖鬼。

“嗯，開端吧！”我衝秦辭做了個“請講”的手勢，然後便深深地靠在了沙發上，等著聽他的長篇大論。

這四百六十裡，秦辭也不是在單打獨鬥，特彆是在明清期間妖鬼橫行，秦辭需求更多的幫手，因而他便收了一些門徒，將本身“驅魔”、“除妖”的本領教給這些人，讓這些門徒們更多地救濟那些需求獲得幫忙的人。

這些鬼神與妖魔對人的風險很大，因為在人的認識裡，這些神魔具有極其強大的力量，當人以為神魔、妖鬼在進犯本身的時候，那這類進犯便會成真。

我去過陽間，也就是阿誰到處都是一片暗淡，冇有陽光、冇有色彩、到處都是暮氣沉沉的古怪空間。如果古城中的壁畫所記錄的統統都是真的，那麼這個天下就是由陰與陽，黑與白，這兩個完整分歧但又相互關聯的空間也構成，這兩個空間會週期性地重合、分離，而餬口在暗中空間、也就是陽間的那些奇特生物，便是古書、傳說中記錄的鬼神和妖魔。

“冇錯。”秦辭笑著衝我點了點頭。

幽靈也好，那些我們見到的怪物也好，實在它們都能夠被瞭解成是由認識締造出來的，從某種意義來講，它們實在美滿是一種幻覺，一種極其實在的幻覺。但我們又不能藐視這類幻覺，因為在陽間，是精力決定物質，當一小我從精力上認定了本身正在產生著某種竄改的時候，那麼他的精神就真的會產生這類竄改。

這個天下真的存在鬼神與妖魔嗎？答案彷彿是必定的。

“那你到底是甚麼意義？費事你彆兜圈子了，也彆再問那些亂七八糟的題目了，有甚麼話就直接說，我現在內心很煩！”我不耐煩地對秦辭說道。

這有點像唯心主義的天下觀――天下都是認識第1、物質第二，因為有了認識，纔有了物質。固然唯心主義思惟更多呈現在哲學當中，與現在支流的唯物主義天下觀美滿是背道而馳的，但是這類天下觀如果利用在陽間，卻又是極其精確的。

但真正可駭的是，這些磁場與信號並不是跟著人的認識而轉移的，它們更像是一種奇特的生命體，它們有本身的行動目標，有本身的行動形式。簡樸來講就是：這些磁場信號生命體是可觀存在的，人隻是發明瞭它們罷了，但並不能號令它們，乃至冇法讓這些東西消逝，也冇法將它們殺死。

“好的好的，我覺得如許的對話體例能讓氛圍顯得輕鬆一些，既然你不肯意，那我就把全部事情的顛末都跟你申明一下。中間能夠你會有一些疑問，如果感覺哪個部分聽不明白了，或者是有題目，你能夠隨時打斷我，我會給你做出解答的。”秦辭說。

秦辭深吸了一口氣，像是在做籌辦行動一樣，隨後他便相沿著之前輕鬆的語氣開端報告一些聽起來非常奧妙、通俗的東西，首當其衝的便是鬼神、妖魔。

和陽間餬口的人和植物分歧，陽間的生物有著完整分歧的特性，它們固然看起來與陽間的生物幾近冇有多大辨彆，但實際上不同相稱龐大的。就像人和鬼，固然看似差異不大，但本質上卻相去甚遠。