可惜秦辭又冇有給出一個明白的解釋，他隻奉告我說，一群和尚唸佛的時候會產生非常強力的結果，不管多短長的鬼怪，都抵不住這類守勢。至於此中的道理，他揣摩著能夠是因為一群和尚在唸佛的時候會產生激烈的意念，這類意念與幽靈的構成體例或許有近似的處所，並且強度很高，對幽靈也就能形成極其激烈的打擊。

我趕緊扣問此中的道理。

秦辭說完了，我頓時又提出了疑問。按照我在陽間古城裡看到的壁畫，所謂的神應當也是陽間的生物，所以是不是也能夠瞭解成，佛祖甚麼實在也是來自陽間的？如果佛祖是陽間的，那佛和鬼都是同一種東西，那為甚麼寺廟裡能夠有佛，卻冇有鬼。

不過這類打擊並不是暴力的，相反的，它們會讓幽靈安靜下來，並差遣幽靈、妖怪返回陽間。估計這也是為甚麼寺廟裡的陽氣很重、妖怪難近的啟事。

以後我又問了一下有關門徒的事情，既然要做他的門徒，我總要曉得一些本身究竟要學習些甚麼，是不是要和秦老頭一樣，每天住在他這大宅子內裡做管家。

但不管啟事如何，一大群和尚唸佛確切是最有效的驅鬼體例，並且兵不血刃，以是今後如果碰到了不管如何都搞不定的鬼，那就請幾十個和尚疇昔唸佛，那題目根基上都能處理。當然，和尚也不是隨便找的，要找那種有真才實學的和尚，如果不是誠懇向佛的，念出的經也一定能管用。

我聽到這又再一次打斷道：“既然這麼首要的東西，為甚麼你門徒身後你不把卦圖收回來，還持續放在我爺身上，厥後又到了我二叔手裡？”

不過秦辭卻奉告我，這個天下上並不存在甚麼咒語，與其說那是咒語，不如說是一種心機層麵的自我安撫。按照他多年的經曆，咒語的這東西壓根冇有半點感化，起碼他至今都冇碰到任何一個管用的咒語。不過他卻曉得一個和咒語類似的東西，並且這東西非常管用，那就是唸佛。

在承平天國毀滅以後，秦辭也想找到那把刀，但始終冇有找到，以是他確信，那把刀也和承平天國所堆集的財產一起被藏在了寶藏當中。

不過因為一次不測，他差點被活埋在古墓內裡，這驚魂一幕也給了他一個經驗，因而他把卦圖交給了他的門徒儲存，如許本身再單身犯險的時候，也不消擔憂這卦圖會和他一起被長埋於地下。

我聽到聲音這個詞的時候，第一個想到的就是咒語。因為在很多電視、電影、或者是小時候看到的神婆、巫師甚麼的都是唸咒語的，彷彿跟著一串特彆的話語就能產生非常獨特的結果。

這麼多年來，他除了做驅魔的事情，也在到處探聽著寶藏的下落。

我的這個題目也把秦辭給難住了，他說他也不清楚佛教到底是如何發源的，也不曉得佛經是如何來的。但有一點他倒是能夠肯定，那就是他向來冇見過佛祖，在寺廟裡冇見過，在陽間也冇見過，他乃至思疑天下上是不是真的存在過佛。

秦辭奉告我說，在清末的那段時候裡，妖鬼橫行，特彆是在疆場上，總會產生一些怪事，他也是在措置這些怪事的時候可巧跟承平天國的人攪合在了一起。

秦辭的答覆的很痛快，他說平時我還是喜好做甚麼就做甚麼，隻要有活的時候跟著他一起去便能夠了。至於工夫之類的，他說從明天開端就教我一些根基的東西，有空我就練一練，等元草村的事情搞定以後，他再體係地教教我。