該不會宜江個人一向在監督著我們，在曉得我們要去元草村以後，特地安排了一個怪物守在那邊吧？之前在那座愛心黌舍內裡，我們就被宜江個人的怪物攻擊過，現在疇昔一個多月了，怪物退化了也不敷為奇！

“這就是布娃娃啊，布做的、像人一樣的，是布娃娃冇錯啊！”橙子抵賴道。

彆的，在這些“布娃娃”的背後還貼著一張黃紙，紙上插著一根玄色的長釘，釘子深深地紮進布娃娃的後背，看起來非常詭異、可駭。

固然目前為止還冇有甚麼證據能夠完整證明橙子的話，但起碼她的解釋已經消弭了統統的疑問。並且和宜江個人打交道到現在，我還真冇發明他們用過間諜、臥底之類的伎倆，如果要和我們產生牴觸，我想他們也會直接安排些雇傭兵來，或者乾脆製造一起車禍……

“對，布娃娃。”橙子點頭道：“我明天過來這裡以後，根基上把統統冇鎖門的屋子都進了一遍，發明全村起碼有一半的人家裡放著一種很奇特的布娃娃。我都拍了照了，你能夠看一下。”

林靈在中間看得直皺眉，就連平時底子不如何說話的蛤蜊都開口道：“這東西確切不能算是娃娃了，感受有點像紮小人用的那種草人。”

我們幾小我快走了幾步，來到石頭陣跟前。到了近前，我便更加肯定了，這石頭陣底子冇有顛末任何打磨砥礪，石頭大要還能看到開采時留下來的陳跡，估計是采下來甚麼樣，現在還是甚麼樣，全都是原封不動被活動這裡的。

“這應當是巫毒人偶！它是北方薩滿教裡一種非常傳播的謾罵體例。”林靈彌補、解釋道。

說著，橙子又把相機拿出來，並找出了明天她拍過的照片。

不過我也冇在這件事上過分糾結，畢竟我們本來都各有目標，冇需求讓統統人都站在我這邊，隻要他做的事情對我無益也便能夠了。

“這東西有甚麼意義嗎？”我朝橙子問道。

想到這，我俄然愣住了，因為我想到了在隧道裡呈現的阿誰怪物。

我圍著石頭陣轉了一圈，也模糊發明瞭這個石頭陣所代表的含義。隨後我便指著石陣對其彆人說：“我感受它應當代表這陰陽八卦。這石頭陣統共有十塊石頭，中間兩塊大的相互交叉地擁在一起，這代表著陰和陽；內裡一圈是八塊相對小一些的石頭，代表著‘乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤’八卦。”

“布娃娃？”我聽後奇特地問。

我被問得撓起了頭，隻能衝她聳肩笑一笑，因為我隻看出大要的資訊，詳細意義是甚麼，估計要麼找到村裡的人問問，要麼就得去就教秦辭。不過看之前秦辭的反應，他彷彿對這石陣並不體貼，或者說他從始至終都是一副不緊不慢的模樣，彷彿甚麼事都不如何放在心上，我乃至在思疑，當他體味到宜江個人這個構造以後，他是不是更情願挑選明哲保身而回絕持續和我們一起行動。

相機裡確切儲存著好多所謂“布娃娃”的照片，但這些“布娃娃”的外型實在有些可駭。因為有門窗、傢俱做參照，以是很輕易能判定出這些“布娃娃”有一米多高，差未幾是十歲擺佈的小孩身高。“布娃娃”的頭、身材、四肢的比例都與普通小孩無異，但五官倒是扭曲的，口眼傾斜，嘴巴裡還伸出長長的紅舌頭。在“布娃娃”的脖子上都緊緊地勒著一根粗繩索，它們也被這根繩索高高地吊起來，看起來就像一個個吊死鬼懸在屋子裡。