這是統統的背景都報了遍啊，我有些吃驚。行裡人的背景，或者名號常常比真名更首要，它代表著你在行裡的職位，氣力等。

韓錦雪她們很快就出來，都換上活動服，還是同一個品牌，看疇昔像某個偶像女團。

但是章隊說，世家隻是應天時而出，團體氣力來講，教派更加微弱有力，很多世家都出自教派，比如易家的煉藥師等。

但我入行這麼久，還是不風俗報名號，多時都是直接說名字。

這條路是水泥路，直通後山，但開到一半，一道鐵絲門擋住，白底紅字的牌子掛在鐵絲上，寫著：旅客止步！

“幾位，無影就送到這裡了。”無影大師說道，“比來怕是有很多人來此，廟門那邊不能擔擱。”說罷，轉眼消逝在視野裡。

我聽的頭皮一緊，將陳墨護在身後，想著無影是不是看出甚麼來了，我還要不要上山，那邊必定有很多隱士，老怪等。

這就是浮圖寺，隱於終南山深處的古刹！

“阿彌陀佛。”聽到一聲佛語，茅草屋的木門翻開，穿灰色僧衣的人走出來，“小僧不敢自稱大師，幾位內裡請！”

我一怔，彷彿有些明白陳墨呈現的啟事了，但是又抓不準本源。

我不明以是，問章隊她們搞甚麼，女扮男裝嗎？章隊說差未幾吧，總不能穿戴裙子滿山跑。

鐵絲門前麵的路冇修，有條如有似無的羊腸小道，彷彿是有人常常來往，日久天長構成的。

引擎的聲音停歇，韓錦雪讓我們幾個男人下車，車窗遮的嚴嚴實實。

“女施主是韓家擔當人？”無影問道，語氣卻很篤定，看向我，“想必這位就是名聲正盛的陳產業代家主了。”

到了終南山，看到那些來往的遊人，我覺得要下車，但轉了個彎，往偏僻的巷子走。

他話裡的意義就是我們來的時候不對，碰上那條龍出來鬨眼子，必定鬨動隱士，呼來世家，到時產生甚麼都有能夠。

“去叫門。”韓錦雪說道。

也是當今終南山的兩大教派之一！

在鐵絲門中間有個茅草屋，實際餬口中，我還是第一次見，又在山林中，莫名有種尋覓隱居的武林妙手，拜師學藝的錯覺。

我恍然驚醒，被剛纔的景象驚出一身盜汗，陳墨靈巧的幫我擦掉額頭的汗漬，說道：“哥哥，我冇事。大師，女孩子不能做和尚哦！”

比如二狗自我先容，聽到陳二狗或者陳明道，彆人會迷惑這誰啊？先說摺紙人一脈，再說真名，就能震到人，還能讓彆人快速對號入坐，找到你這號人物，有所顧忌。

我們在前麵說話，韓錦雪有一搭冇一搭的跟無影大師聊，陳墨靈巧的跟著小雪。

法衣和尚是冇法大師，浮圖寺的高僧之一，與無影平輩。

我的腦筋轉的緩慢，盯著無影的眼神都有了殺意，竟然想著殺了他以絕後患，帶著陳墨分開。

太乙，即道家所稱的“道”。古來神話小說，經文等所寫的太乙真仙，意義就是脫胎換骨，得道成仙，有大才氣者。

但並不是每一小我都是陳元生。

“無影大師，你都不敢稱大師，那另有誰？”韓錦雪說道。

我看走了很長的一段山路，蹲下來問陳墨累不累，要不要我揹她上去。無影大師卻轉頭看了眼說道：“陳施主，你的這位mm得六合造化，與佛有緣啊。”

厥後我才曉得，冇法大師說脾氣相投是客氣話，無影和那位道長的確就是佛門濟公，道家孫大聖，那搞起事來就是一出《西紀行》！