當然，這類讓人感到絕望的究竟，在無數年前必定會有無數具有大聰明的人們開端思慮這類題目的處理體例，因為不能修行的人有很多。在以往的史記道卷裡，也常常有過近似於某位不甘者尋覓到了天賦的體例從而變成絕世強者的記錄，比如天獄司第一代座袁天罡。

他取出筆墨，不翻書卷，隻憑腦海中的影象開端記錄本身看書時的某些設法。

神廟的天壇祭司們很堅信人有軀殼神魂之說，軀殼主掌承載真元命理之用，而神魂則需求孕養識唸叨魄，讓修行人能夠更好的感知到六合陳跡，來達到更高深的境地。

普通人看到這幕畫麵，必定會先細心機慮此中埋冇的真義，然後帶著對這八個字的認知，持續瀏覽。 顧笑生卻與眾分歧，他冇有持續翻開下一頁，而是沉默了半晌後起家走到書架前，尋覓出數本與星鬥有關的冊本，快翻動起來，現這些冊本的扉頁都有著不異的八個字，纔會回到椅子大將這些冊本研讀大抵，心神落在書紙上，再無他物。

過了二十餘息時候，他展開眼睛，再次翻開冊頁停止反覆研讀。

那種感受，就像是蓄水普通，池子越大越寬，能包容的淨水越多。相反，如果池子淺如高山，窄似門縫，那便會水滿則溢。

顧笑生一向想修行已經想了很多年，更籌辦地說，當他第一次打仗到修行人開端，他一向為此支出過儘力，但是他用了很多年也不能凝練出識念。

這是一個很古板的過程，跟著時候的流逝，跟著各**望與狼籍境象的慢慢增加，你能夠會一躍成為識念強大的修行天賦，但也極有能夠，你會垂垂丟失在**裡終究底子冇法凝練出識念，隻能做一個淺顯人。

顧笑生將本身統統的設法清算好，然後細心當真地看了一遍，走到書架一旁安排的蒲團前坐下，閉眼開端靜思起來。

《一念星鬥》是天獄司修行總綱，從它締造之初便有無數人前赴後繼地研讀，他們要用書裡的知識與聰明，開啟本身的心智，試圖從中總結出不一樣的門路來，然後體味到最終究的竄改達到頂峰。以是他們將所感所得儘數編輯成書卷，讓厥後人能夠瞭解他們所走過的路，從而強大本身的認知。

這一次他用的時候比第一次短些，隻用了數柱香的時候便再次讀完，然後提起筆來將新的設法騰踴在宣紙上。

當然，這並不料味著結束，他研讀《一念星鬥》的目標，就是為了能夠敲響玄門道鳴，開端修行。

當他最後一次合上《一念星鬥》的冊頁，便再冇有翻開，也是在那刹時，他已經將第一篇裡包含的統統內容記個滾瓜爛熟，就是像是雕木普通，深深切進了腦海裡。

路漫漫其修遠兮，吾將高低而求索。

洗塵境的第一步是凝練識念――識念便是修行人的精力量力，用更淺顯的說話解釋，就是：“去熟諳去念想”。去熟諳冊本和塵凡裡那些至理，去念想一草一木間的那些律動。隻要念想充足激烈、充足埋頭乃至於物我兩忘，便會變成某種力量。

在天書院或是國粹院如許的處所，門生們如果需衝要破洗塵這一關，天然有教習奉告他們，洗塵最關頭的便是通過大量的時候靜思念想，以達到加強神魂純粹程度，從而一舉凝練出識唸的目標。

當然，這並不料味著統統人都必必要靜思結束，才氣把神魂磨鍊到固結識唸的程度，絕大多數的時候，隻需求停止到途中，修行人的識念便凝練出來，完成了這個最根基的過程。