說完，我也不再理他們，自顧自的將最後一枚桃木樁打在了劉老太太的墳四周。

見我不睬他們，並且出言不遜，就有人不歡暢了，活力的對老先生說：“這傢夥不聽勸，死了該死，我們走吧。”

桃木治鬼的傳說豐富多彩，《淮南子？詮言》說：“羿死於桃口”。古書記錄，後羿是被桃木棒擊殺，羿身後，做了閱領百鬼的官。試想，桃木棒連統領眾鬼的羿都能擊殺，用來治鬼就更不在話下了。

我用桃木做了八個小木樁，當我來到河那邊的荒地時已近入夜。這片荒地雜草叢生，明顯平時少有人來，在一片雜草地上有一個小土包光禿禿的寸草不生，在這片雜草地裡特彆的顯眼，我曉得那必然就是劉老太太的墳了。

看到麵前的景象真如老先生所說的那樣，我內心就更加的確信之前的猜想了，劉老太太必然變殭屍了。

倉猝走近一看，還真是一座墳頭，因為墳前立著一塊墓碑，上麵寫著劉母，隻不過這塊墓碑如先前那位老先生所說的那樣，是倒栽在墳前的。

體味完環境後，我就抱起究竟籌辦好的桃木樁，環繞著劉老太太的墳頭一個個打入土中。

桃者為五木之精，亦名“仙木”、“降龍木”“鬼怵木”。自古以來桃木是用處最為遍及的驅邪製鬼質料。前人以為：“桃木，五木之精也，故賽過邪氣者也，桃木之精生在鬼門，製禦百鬼”，故今作桃木成品著居室內以壓邪，此仙木也。《辭源》古時選桃木刻桃木人，立於戶中以避邪。後漢書議誌中記錄“仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋……”

就在我打木樁正忙的時候，這時候卻有客到了，河那邊來了一群人，遠遠的就衝我喊道：“那誰，那邊去不得，從速分開。”

大師聽到老先生這麼一問，明顯皆是一愣，有人就說了，此人年紀悄悄的，會是陰陽先生？

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現在村莊裡已經儘是怨煞之氣，不處理掉這個妖孽，真不曉得得死多少人。

記錄桃木避邪之說汗青悠遠，《辭源》載：古時候桃木人，立於戶中以避邪。漢時，刻桃印掛於戶懋，稱為桃印。後漢書儀誌中“仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋”……以桃印長六寸、方三寸，五色書如法，以施流派。宋朝刻神荼、鬱壘二神像或隻寫大名於兩塊門板之上，也稱“桃符”或叫“門神”，“……百鬼畏之”。

由此可見，桃木乃五木之精也，故能賽過邪氣，百鬼懼之。

彆的，又有傳說，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環抱山頂的是拔地通天的絕壁峭壁，雄奇險要，連綿數十裡，七十二個洞窟天女散花般漫衍在峭壁上，這七十二洞，洞洞都有妖妖怪怪。每當夜幕來臨，七十二洞妖怪便鑽出洞來群魔亂舞，興風作浪，禍害百姓，塗炭生靈。此事傳至東海度朔山，山上神荼、鬱壘二神聽後怒不成遏，當場取材，折桃枝為兵器，將妖妖怪怪打的死的死，傷的傷，逃的逃。幸運逃脫的妖怪瞥見桃枝便魂飛魄散，以是朝東南的桃枝便有了靈氣。而後，本地百姓便將朝東南的桃木枝折下，或做成寶劍懸於室內，或刻成桃人、桃符懸於梁上、門後，妖妖怪怪望風而逃，再也不敢近前了。

當然，這桃木樁可不能亂打，之前有些人結了仇，就會用桃木樁打入仇家祖墳的頭上，讓仇家先人死不得超生，其後代必絕，可謂是家破人亡，斷子絕孫極其暴虐的做法。這類做法太毒、太絕，會遭天遣，以是，普通不是深仇大恨是不會這麼做的。