因為城中的城防力量過分缺失，城池開端遭到四周其他部族的騷擾。這時候哈度才曉得了一些“特彆”的資訊：當初那500人分開“Mo-Ruq-Fa”，並不是如哈度所想就此丟失在戈壁當中――剛好相反，這些人走到了“法烈”東北本地地區，在那邊建立了本身的文明。。！隻不過因為當時部落過於強大，一山以外的新文明又過於強大，部落獵手並冇有把這些本是同源的“外族人”放在眼裡。

哈度返來後不久，就產生了星月極度權勢入侵埃塞俄比亞的事情，而受葡萄牙皇室支撐，400名葡萄牙火繩槍手受阿比尼西亞將軍克裡斯托弗・伽馬的雇傭，抵當從索馬裡入侵的星月教雄師。

而在哈度去地中海冒險的這段時候，一個叫做“阿比尼西亞帝國”的小國，在本來阿克蘇姆王國的根本上建立起來，特彆是在哈度去往中美洲的這段時候中，阿比尼西亞帝國和地中海皇室走得很近。能夠說在星月教鼓起的時候，阿比尼西亞就成了基督教在東非的一塊飛地，當時候乃至有歐洲布羽士提出西班牙斯蒂利亞王室與阿比尼西亞的紮拉・雅各布天子聯婚的建議。但是在14到15世紀的時候，阿比尼西亞與葡萄牙的乾係明顯要比同彆國的來往密切很多，裡斯本宮廷同阿比尼西亞朝廷建立了交際乾係，還調派了大使。

但是到了公元4世紀的時候，哈度呈現在了他們的視野中，當時他們的國王埃紮納率軍攻入也門，並向西度過尼羅河攻滅麥羅埃王國，乃至還征服了南阿拉伯的一些王國。。。但是在哈度眼裡，他們和埃及人並冇有任何的辨彆，或者說哈度把阿克蘇姆人直接誤以為南埃及人，當然阿誰從埃及獨立出來的麥羅埃王國也被哈度給誤認了。

而就在哈度前腳剛走的時候，那400個葡萄牙火繩槍手在阿比尼西亞北部的阿散季湖四周打敗了索馬裡軍隊，但很快就被土耳其、阿爾巴尼亞和阿拉伯雇傭軍祭拜，伽馬將軍也當場戰死。

特彆是這位埃紮納國王還將基督教定位國教，也就有了厥後惡魔教會在埃塞俄比亞紮根的相做事件。有了惡魔教會的調停，哈度更加不需求去擔憂這些事情了。而在公元570年，波斯占據也門，把阿克蘇姆人趕了出去，厥後公元7世紀阿拉伯帝國崛起後封閉紅海及其外海地區，導致阿克蘇姆王國與外洋聯絡全被隔斷，國度趨於式微，並導致最後滅亡。

因為事情產生的過於俄然，而阿比尼西亞的軍隊也墮入了混亂當中，竟然把哈度這個強力供奉給忘記了――乃至到了阿誰80年期，都冇有人想起他來。。！

對“Buzakin'ne”和阿比尼西亞之間的調停很快就在惡魔教會的居中下展開，而哈度也曉得了這個纖細帝國的存在。當世天子對哈度的傳奇經曆感到非常有興趣，扣問他是否情願做帝國供奉，在需求他的經曆和才氣的時候由他出麵處理事情，帝國軍隊供應全麵的庇護，並給足哈度統統他需求的自在和空間。

也就是這個時候，“Buzakin'ne”的人丁流失達到顛峰，整座城池中根基冇人了，而阿比尼西亞帝國軍隊又發明瞭這座城池，那麼一場攻城戰在所不免。在攻城戰中哈度仰仗強大而精美的防備機器完勝阿比尼西亞的兵力，也就是在此次戰役中，哈度鎮靜地發明，一神教在埃塞俄比亞的提高已經達到了極致，那麼推行無神論的下一步也就很輕易展開了。