和部落中常用的薑黃和香菜分歧，現在哈度能夠弄到的也隻要咖哩和花椒，這些一吃就火冒三丈的調味料讓部落中小牴觸不竭，全部城池喧鬨聲四起，得搞得哈度在山洞都坐不住，大把時候都花在補救族人間的各種小摩擦之類的無聊事情上麵了。

這是帝國鼓起的黃金期間，也是帝國式微的黑鐵期間。

一樣近況不好的另有基督教會和“法烈”的族人們：就如當時所算計的那樣，惡魔教會勝利地在全部阿拉伯帝國地區佈下了充足的棋子，而巫術的眾多導致基督教會的穩定性日漸低下，再加上阿拉伯人的侵犯以及各種蠻族的騷擾，各國對基督教的信賴程度愈發不堪；而“法烈”從拜占庭帝國入口各種香料和布匹的首要渠道也被堵截，畢竟他們在200年間已經適應了羅馬人利用的香料，要俄然換成東方範例的，當然會非常的不風俗――羅馬人愛好香潤，而阿拉伯人則喜好辛辣。

不過有一點是這些帝都城一樣的處所：如果不喜好某樣東西，他們就會無腦且剛強的全麵彈壓。不管是兩個教會還是“Koman'ne”東方族支都傳回相仿的動靜，他們稱在東方的大型帝國政權瓜代期間，為了強化坊間穩定性，對三大宗教的佈道職員的擯除是時有產生的。而因為多數布羽士都過著簡樸、苦修的餬口，官府從他們身上榨不出油水，對他們態度隻會更加的卑劣。

而不管是基督教還是猶太教、星月教，在唐帝國的傳播都有很大的限定，依諜報所示，隻要在東部本地和北部本地地區有基督教佈道記錄，越往唐帝國的都城長安進步，三大宗教的傳播才氣就越糟糕――這時候另有很多西方雇傭兵在唐帝國受雇作戰，但是因為民風和餬口風俗的差彆題目，他們的名聲在唐帝國中算不上太好，連帶著也就讓布羽士舉步維艱；而唐帝國本身舊有的佛道儒三教高層也在抵抗西方三大宗教的入侵，這就使得教會的事情很難展開。

帝國強大，當然就有各種鴻溝權勢的小國對其昂首稱臣；帝國強大，那本來乾係不差的城邦都會落他們的麵子。

不過還是有令哈度高興的事情的：據惡魔教會彙集的諜報，阿拉伯帝國單一宗教覆蓋率達到了96%，此中4成地區便是基督教原教區，也就是說這些處所和基督教一樣，根基上是不成能再生長出多神教了。如此一來的話，此後要推行無神論也必定更加的輕易。而阿拉伯帝國比拜占庭帝國還短長：前者一向在停止擴大，這會兒還在往西北方和東方停止侵犯戰役，不但把西羅馬帝國的南部國土全數拿下，乃至還向南打仗到了東方的唐帝國的蔥嶺地區。

至於哈度所想的無神論推動奇蹟，這會兒可不是那麼順利：據可靠諜報，在羅馬人的多神教根基玩蛋今後，法蘭克人、西斯拉夫人、東斯拉夫人、佩徹涅格人又開端玩起了多神教，不過他們都比不過東方的唐帝國――那但是一大片的多神教，不但獨一佛教的大神小神，另有玄門的大仙小仙，更有孔教的大儒小儒，可謂是“天上有神有仙，地上有神有仙，海內裡有神有仙，人內裡也有神有仙”。

但哈度也冇有麼麼直接的處理體例：去找羅馬人。。？不消想了，他們的首要香料產地都被占據了，就算出產香料，他們本身都不敷用，如何能夠會“勻”一些給哈度呢。。？去卡帕多西亞、阿塞拜疆、阿非利加以及花剌子模本身找香料返來。。？算了吧，哈度現在耶路撒冷都不敢去，他纔好不輕易治癒那次戰役留下的傷痕，莫非又要他橫渡全部阿拉伯帝國最寬的國土，說麼麼他都不會情願乾的。