楊梅說：“不曉得！”

再來到墨脫的藤橋與溜索；墨脫較為馳名的藤橋有背崩藤網橋、炯興藤網橋，都長約400米，此中墨脫德興藤網橋高出雅魯藏布江，有300多年的汗青。藤網橋全部呈管狀懸空，多位於峽穀險要的河段，行走其上時，橋隨人的重力與河風吹送，擺佈閒逛幅度極大，但全部橋近似密封，非常安然。墨脫景觀另有"溜索"，那有點一葦渡江的姿式，但是以背對江麵的模樣高速滑向對岸，需求較高的膽量和均衡技能才氣順利過江。

兩人又來到了帕嘎寺，進入寺廟，兩人就被那種奇異的故事所吸引。傳說寺內有兩靈塔，其一安排甘丹寺第一任赤巴宗喀巴大師的衣帽鞋等，帕嘎寺約建於五世**期間，屬黃教。寺中共供大小佛像1000多尊，有和尚近百。該寺後的帕嘎神山在工布地區非常馳名，山形似多吉帕姆女神，特彆是山腰處的多吉帕姆女神肚洞處更是靈驗，有神洞之稱。

而來到林芝，藍洋的心中更有一種刻骨銘心的影象，就是那天下上最深的著稱於世的峽穀--雅魯藏布江大峽穀。在近旁由中國扶植的全天下最大的高原水電站雅魯藏布江高能水電站，就位於大峽穀的東側。

特勤隊內裡，李力提早安排：由曹沛批示，副隊長布朗和周佈道授構成的事情組，幫手南海海上搜救中間辦理關於南海海疆方麵的事件。

該洞洞口有兩處瑪堆，洞比較深，大洞和小洞相套，向上延長，洞頂端有天窗，洞內四壁刻有圖案和不著名的筆墨，內有鐵鏈供客攀行。肚臍洞上麵的則被以為是多吉帕姆的嘴巴。肚臍洞以下有一個水洞和間歇噴泉，此中一個被本地人俗稱為多吉帕姆撒尿洞。間歇噴泉四時不枯不竭，每四小時噴一次水，一日六次非常定時。此泉又叫"帕嘎神泉"，傳聞噴水時總有一隻雄鷹從洞上飛出，泉歇即回。此泉洞庭以下有三個依托水力轉動的經輪。

趕在林芝桃花芳菲將儘前，進入雅魯藏布大峽穀，峽穀左邊有一個依山傍水，桃林環抱的坡地，藏語音為“索鬆”村。傳聞這裡是擁著桃花，瞭望南迦巴瓦峰的最好角度。

魯朗林海位於林芝以東80千米擺佈的川藏公路邊。汽車從八一鎮解纜，在318國道上向東行駛一個多小時，一起上風景誘人，一片片矗立高大的雲杉矗立，一下子拓展了人們的無窮設想。

兩人隻能聽聽罷了，卻冇偶然候去親臨洞口。

苯日神山苯日神山位於林芝縣駐地普攏的東南邊，雅魯藏布江的北側。神山矗立入雲，叢林密佈，四時鮮花不斷，風景各彆。春臨大地之際，到處芳菲，春意盎然；夏季冷風習習，煙雨濛濛，滿山杜鵑爛漫生姿；金秋萬山紅遍，野果飄香，令人流連忘返；夏季則雪峰皚皚，小巧剔透如水晶與光影的天下。

帕嘎寺上麵的山坡上有一天葬台，很馳名譽。另傳說帕嘎寺中間有三個閃現藍、青、紅色的姐妹湖。

他們風趣地笑著，相互挽動手臂，那種幸運相撞的愛的火花啊！都泛動在笑聲裡，哪怕麵前都是雪山皚皚和原始深林深深蒼蒼的安好之地！

實在藍洋和楊梅就衝著苯日神山奇異的故事來的，相傳蓮花大師進藏並應戰苯教時，曾與工布地區苯教首級阿窮傑博比試法力。傳說蓮花生大師達到雅江與尼洋河交彙處時，集結暴風試圖將沿江的村落和樹木一掃而光，阿窮傑博情急當中以巨石壓著這些樹纔不至於此，現在這一帶的樹梢都是歪的，即此次鬥法而至。現在苯日神山上遺有大石崇拜、神鳥崇拜、天梯（一棵位於苯日神山山腰處的巨木，該樹常被霧氣環繞，彷彿矗立入雲，是傳說中通天之樹、宇宙樹，上掛各色經幡和祭品。本地百姓風俗將早夭的孩童裝入箱內樹葬於該樹極多的分叉之間，他們信賴如許就能使靈魂昇天）以及神水等傳說中的遺址。