司業溫岐分開了，隻上了半堂課，門口的博士代替了他。

一聲斥責將韓佑的思路拉回到了實際當中。

明天，溫岐做到了，起碼他令韓佑深思了起來。

王海又是一頓罵：“都你孃的噎死了才返來，怪不得是個冇出息的武卒，滾！”

本來韓佑冇細心看，擦肩而過的時候，此中一個監生“咦”了一下。

“你不消等我，快到中午下課那會你來接我就行，下午不來了。”

“從狗日的武卒手裡搶來的。”

冇有這個“一”，哪怕天縱奇才，再聰明，再有本領，也不過是前朝儀刀營副統領陳為之，終究落得五馬分屍的了局。

“上學。”

對韓佑來講非常冗長的兩個小時終究熬疇昔了，鐘聲響起後，書籃也不拿，第一個跑了出去，他要找王海弄點吃的去，早上起來太早，就喝了口粥，餓了。

“你也入國子監了？”

“你不是阿誰…”

除了陳玉安，另有八個國子監監生，都是十八九二十歲擺佈，恰是士林中的“雅風九友”，一起作詩，一起逛青樓，滿是同道中人，都是一個戰壕裡出來的兄弟。

“那你本身守在這多冇意義啊，無聊瞭如何辦。”

“小的每日緊急事就是著伴您，哪也不去。”

找了個風涼的處所蹲下，韓佑開端啃燒雞了。

王海迎了上來，那就和韓佑肚子裡的蛔蟲似的，嘿嘿笑著拿出個油紙包，內裡是半隻燒雞。

教書的博士猛皺眉頭，戒尺拍在了矮桌上：“你是哪家學子，為何老夫未見過，你又為何不誦文，你當這國子監是何…”

博士麵無神采，轉過身，聲如洪鐘：“夫子至因而邦也，必聞其政，求之與，抑與之與…”

之前王海冇事去京兆府漫步，和衙役與武卒們稱兄道弟，現在進級成為韓府大少爺的貼身主子，之前嘴裡的“兄弟們”也全變成“狗日的”了。

就這群武卒，白日穿上差服是武卒，下午換了常服就是閒漢，早晨在青樓脫了衣服就是嫖客，每天和京中三教九流打交道，冇幾個端莊人。

“是的。”韓佑打了個哈欠：“你們又去逛花船？”

韓佑感慨萬千，這就是階層的表現，不知不覺的就變了。

一起跑了出來，韓佑衝著守門的武卒罵罵咧咧的。

好的教員，最大的感化是“開導”，開導出興趣，開導出酷愛，開導出沉思。

這就是溫岐的觀點，當熟讀四書五經後，需求通過其他體例“生長”，通過學習，不是再看甚麼儒家典範，而是要去看天下，看百姓，看山川大河，看江山社稷，行萬裡路，曉得甚麼是百姓，甚麼是天下，隻要看了，體味了，才曉得應當去如何做。

王海衝著遠處的武卒破口痛罵：“瞎了你們的狗眼，冇見我家少爺冇水嗎，還他孃的不去弄點酒水來。”

韓佑：“…”

陳玉安高低打量一番韓佑，皺眉道：“你來國子監何為。”

“你也是監生？”

就他們這些人，說“看門的”都是汲引他們了，實際上就是個安排，每上帝要的事情隻要兩件事，經驗不識好歹的百姓，出過後躲的遠遠的。

拱了拱腕錶達了一下敬佩之情後，韓佑剛回身，見到一群監生嘻嘻哈哈的往外走。

但是，儒學如同一個一，束縛的是心性，讓人有抱負，明辨是非，曉得事理。

榜二大哥一鼓掌：“就是你，那一日在花船上做吟詩的大淫魔，你姓…姓王吧？”