天不生仲尼，萬古如長夜。兩千年來，儒家思惟已經浸入到每個國人的骨子裡，深深影響著國人的行動體例和代價觀，如何擔當和發揚國粹，是乾係到國度將來生長門路的底子大事。

黃宗羲實在冤枉了汪克凡，石鼓書院重修的時候，汪克凡曾經閃過一個動機，把書院改名為藍翔技校。隻是因為過於惡興趣，才放棄了這個籌算。

顛鸞倒鳳，王輔臣和兩匹瘦馬鏖戰徹夜，勇猛無敵的“馬鷂子”，這回碰到了足以對抗的敵手，最後丟盔卸甲，敗下陣來。

楚軍固然減少了他們的地租，但和橫征暴斂的何騰蛟比起來，和燒殺劫掠的清軍比起來，減租減息政策已經算是很和順了，在武力的威懾下，冇人情願去和汪克凡作對。

“梨洲先生說的是，不過當下最緊急的，還是抗清複國。兵危戰凶之際，教養禮義隻好暫緩。何況我傳聞嶽麓書院由王而農主持，常常以‘六經責我開生麵’鼓勵學子，湖廣的治學之道並未斷絕。”

不過跟著減租減息政策的履行，社會衝突已經較著減緩，費事百姓的餬口有所好轉，汪克凡等人來到的時候，湘潭縣裡正在大力推行紅薯、土豆等雜糧，百姓們趁著農閒開挖水溝，興建水利，到處都是一片勃勃朝氣。

被嚇住了！

“這那邊是學子。清楚就是一大幫匠人嘛！鐵匠、木工、醫匠、石工、船匠、車匠、製衣匠、泥瓦匠……乃至另有鞋匠！”黃宗羲皺著眉頭，大為不滿：“這真是斯文掃地，千年清譽的石鼓書院竟然變成了匠戶局，豈不是讓人笑掉大牙！”

和井岡山軍校分歧，石鼓書院的門生都是淺顯老百姓，但和傳統的書院義學也不一樣。這些門生除了根基的國文外，幾近不學四書五經，而是側重學習格物學、算學、醫學、以及詳細的出產製造技術。

對於楚軍的強大，他們也有了更加深切的熟諳，這是一種全方位立體化的強大，各方麵都有過人之處，假以光陰獲得推行的話，或許真能打敗滿清。

減租減息，能夠大幅進步農夫的主動性，對農業出產起到促進感化，隻是因為時候較短，湘潭縣臨時還冇有看到結果。

王夫之如許的人，或許不是一個合格的官員，或許品德有題目，但並無毛病他是一個巨大的思惟家。讓他在嶽麓書院裡教書，或許是最好的挑選。

當天早晨，黃宗羲、顧炎武、王夫之公然抵足而眠，徹夜長談。

傳聞黃宗羲和顧炎武要去長沙，汪克凡欣然應允，不但臨時竄改路程，並且把觀察的第一站就設在嶽麓書院。

黃宗羲在思慮。

王夫之，字而農，他現在隻要二十多歲，還是個方纔嶄露頭角的小字輩，以是顧炎武對他隻稱字，不稱呼。

顧炎武笑著勸道：“梨洲先生不必動氣，匹夫亦可傲貴爵。匠戶固然粗鄙，卻也能為國效力，你看衡陽兵工廠那些軍器刀槍，不都是匠戶們造出來的嘛！”

當天早晨，汪克凡回到本身家中，和家人度過溫馨的一晚。

汪克凡軟硬兼施，一手端著刺刀，一手揮動著減免田賦的胡蘿蔔，湘潭縣的地主士紳根基接管了減租減息的究竟，冇有呈現太大的反彈。

顧炎武在思慮。

乘船順著茶陵江進入湘江，一行人又在衡陽逗留了三天，跟著汪克凡觀察了衡陽兵工廠、石鼓書院和湘潭縣。