數百小我頭落地，在陣亡將士記念碑的前麵擺成一座京觀，數萬軍民百姓再次施禮，祭奠英魂，這場昌大寂靜的典禮終究在最飛騰宣佈結束。

局麵如此龐大，已經麵對失控的傷害，汪克凡這兩篇文章一出，兩邊即是攤牌比大小，隆武帝和文官個人較著輸了。

從南明弘光朝開端，軍閥的職位不竭上升，很多文官就開端和他們結合結黨，此中最馳名的就是馬士英，以是被其他文官視為士林敗類，用各種體例加以爭光，名聲臭不成聞……現在的楚軍遠強於當年的江南四鎮，很多投降的文官主意向汪克凡挨近就不敷為奇了。

如果汪克凡的手腕僅止於此的話，以東林黨為首的文官個人還不驚駭，激辯和筆戰都是他們的剛強，實在辯不過對方還能夠尋死覓活的耍賴，這都是百年來幾次玩過多少遍的套路，一貫無往倒黴，明朝中前期的天子有一個算一個，差未幾都領教過此中的短長。汪克凡固然拿到了大牌，文官個人卻能夠死不認輸，再用彆的手腕反擊歸去，既然這一局是你贏了，那就改成三局兩勝，你如果又贏了，再改成五局三勝，七局四勝等等，遲早把局麵扳返來……(未完待續……)

心照不宣的默契。

他們兩小我現在的顧慮都多了。很多話冇法像當月朔樣直接說透，構和的體例就變得非常龐大。你寫一篇祭奠朱元璋的祝文，我就寫兩篇關於抗清戰役的文章。通過文章亮出本身的觀點，隱晦地闡述背後的訴求，在中國汗青上，這類打啞謎一樣的鬥爭體例纔是政治餬口中的常態，汪克凡的陣營越來越龐大，不成能完整保持內部思惟的同一，以是也得遵循這類遊戲法則。

當然了，也有一些人保持著士大夫的時令，遵守封建禮教的操守站在了隆武帝這一邊，但是這類人差未幾都被滿清殺光了，或者早就跑到桂林去了，現在還活著的江南士紳都曾經投降滿清，這些年一向忍辱偷生下來，如何能夠俄然轉了性子，變成不顧統統的衛羽士？以是明白支撐隆武帝的江南士紳裡，隻是少數懷有某種詭計的投機分子，真正把封建禮教視若生命的比大熊貓還少。

金聲桓就像民國期間的閻錫山一樣。氣力到了必然的程度，在北伐和中原大戰中才氣穩坐垂釣台，待價而沽，他持續在孝陵中的表示，做出一副擺佈難堪的模樣，一向冇有明白表態，不體味內幕的人看到這個模樣，常常覺得他是個貧乏魄力的人，卻忽視了他手中握著數萬雄師，嘴角暴露自傲的淺笑……換句話說，金聲桓已經有了坐莊的資格，不是無足輕重的牆頭草，固然和隆武帝、汪克凡比起來算不上強莊，但也進入了這個層次，比那些隻能跟莊下注的小玩家安閒很多，對他來講，現在吃緊忙忙跳出來站隊撈不到甚麼好處，也不成能真正獲得任何一方的信賴，還不如靜觀情勢生長，比及這場龍爭虎鬥分出勝負，再插手勝利者的一方痛打落水狗，反而能獲得更大的好處。

江南士紳嘗過被滿清殘暴統治的滋味，毫不想再受二茬罪，隻能把庇護他們的但願依托在楚軍身上，一邊是拿著明晃晃刀子的楚軍，一邊是天高天子遠的隆武帝，該支撐誰還用考慮嗎？江南士紳之以是個人失聲，隻是不肯當出頭鳥罷了，實在大部分人都方向汪克凡。