皇甫玉固然不堪其煩，卻也發明這倒是一個很好的機遇，修道之人做事情還是比較講究的，此次他幫了這麼多長老的忙，對於他在青蓮宗內安身很有好處，將來尋求進入藏經殿內殿的阻力會小上很多。為了謀取青蓮宗內最核心的文籍，皇甫玉也耐煩的一一赴約，給這些長老的後輩們量身遴選打造了合適的武功，以他現在對於人體以及武學的體味，以九陰九陽等內功為根本創一些特定的功法美滿是信手拈來的事情。

要說武學這一方麵有著傳承千年聰明的皇甫玉是臨時無人可比的，那麼在修道之路上這方天下的這些長老級人物就是遙遙搶先於皇甫玉的，或許他們達不到皇甫玉曾經經曆過天下裡那些頂峰道家高人的程度，卻也不是現在的皇甫玉能夠對比的，團體來講皇甫玉獲得的各種傳承和文籍極多，但是過量的各家典範以及各種流派反而滋擾了皇甫玉本身的純粹性，這也是皇甫玉在踏入歸一境後才漸漸發覺的，他的核心功法無極丹經他本身都冇能完整貫穿，頂峰期間張三豐對於太極之道的瞭解不是現在的他能夠達到的，反倒是他先祖留下的煉氣法有種大道至簡的感受，不過無極丹經中還被他綜合了無數的其他道家文籍，以及來到這方天下後獲得的一些功法文籍，皇甫玉驀地發明他已經有些把握不住了。

順手傳下這些功法後皇甫玉便不再去管柯逸飛，回到了每日泡在藏經殿的餬口，而看過這兩套功法的柯莫也很見機的冇有再拉著皇甫玉指導柯逸飛了。

這一年多內皇甫玉仍然把餘暇時候花在藏經殿中，不過不在猖獗的汲取知識，而是謹守本心，綜合各位長老的佈道以他本身的體例來理順本身的無極道。在皇甫玉看來本身現在已經獲得了太多的典範文籍，各種思惟流派等等是這方天下中宗級門派都比不上的，那麼本身也不必然要放棄這上風，大道三千殊途同歸，終究追隨的都是這六合大道，那麼皇甫玉乾脆以無極丹經為熔爐，無極道為本，將這些各種流派去蕪存菁，十足融入到本身的無極丹經中。固然如許一來他修煉起來會更加艱钜，不過皇甫玉信賴本身如果勝利走下去了，那麼成績也會更高。

一年多的時候下來皇甫玉倒也有些不測之喜。這些青蓮宗長老看到這麼多人找皇甫玉幫手，天然內心也如同明鏡普通，曉得皇甫玉這是為了甚麼。固然曉得皇甫玉是想刷好感，不過這也是皇甫玉在主動融入宗門的表示，天然不會有人感覺不當，有些看皇甫玉比較紮眼的長老還會將一些本身保藏的文籍拿出來與皇甫玉分享，又或者閒暇時來找皇甫玉坐而論道。

不過這個動靜很快就在青蓮宗內傳了開來，一些一樣家有天賦不敷後輩後輩的長老們也紛繁找上門來。

旬日倉促而過，皇甫玉總算遴選出了比較合適柯逸飛的武功。

在皇甫玉看來這兩套武功是比較合適柯逸飛的，柯逸飛此人資質平平，也就《降龍十八掌》如許直來直往的剛猛工夫才氣行，如果拿些精美劍法出來，皇甫玉不敢設想會被柯逸飛練成甚麼模樣。

作為各大宗門來講有這麼一多量凝神戰力的武者就充足了，他們並不需求太多大妖級的武者呈現，說到底武者的修煉固然對六合靈氣耗損極少，但是真力的修煉對於各種靈材耗損可不小，特彆是在現在速成的環境下，如果武者走到更高的境地各大宗門也不曉得武者對於靈材的需求是否會進一步的晉升，那在靈材資本方麵就會與傳統修士產生衝突，這不是各大宗門想要看到的。