冬蟲夏草大師都不陌生，夏季為蟲，遭到真菌侵襲，它會埋上天下，到了第二年，在蟲的頭頂將長出一株小草樣的植物，而蟲的滿身，隻是儲存了蟲的形狀，根基已經植物化了。胡楊隊長進一步扣問道：“但是，那畢竟是真菌類，這……這是一棵大樹吧？”

張立的答覆則更是讓瑪吉吃驚：“哦，左邊是陷坑吧，內裡是樹樁吧？”“右邊樹後是藤網？哦，還是掛刀的藤網。”“看到標靶了，嗬嗬，一靠疇昔，踩到構造，樹上埋冇著的尖樁檑木就會砸下來，對吧？”

剛繞過夯土牆，好幾人又收回讚歎之聲。村莊裡的安好斑斕，和叢林裡的危急四伏，的確有如天國與天國間的激烈對比。

直到瑪吉伸開雙臂，阿誰孩子才歡暢地從白叟身後奔出來，一頭紮進瑪吉懷裡。瑪吉抱起阿誰小孩子，奉告卓木強巴他們，因為戰役，村莊裡的壯勞力大多戰死了，要不就是充當王國近衛軍，目前村莊裡剩下的就隻要白叟和孩子。因為下戈巴族也被滅族了，以是不像以往，大饑荒發作不久，就會有人送來種子。現在，村裡的食品常常青黃不接，白叟們也不得不冒著生命傷害去叢林裡捕食野獸或采摘果蔬。

隻見瑪吉清算了一下衣服，對著林子裡一棵不高的樹走去，恭恭敬敬地說道：“郎嘎大叔，你還好嗎？瑪吉返來了哦。”說著，伸手摩挲樹身。風吹樹動，沙沙地響。

張立從地上坐起來，這又是甚麼？回村前的典禮嗎？卻見瑪吉已經轉向本身，又說道：“郎嘎大叔，這是張大哥，他們但是從內裡來的人哦，瑪吉籌辦帶他們回村莊了。”那模樣就像在向誰先容本身似的，可她麵對的清楚是棵樹。接著，瑪吉又慎重其事地向張立先容道：“張大哥，這位是郎嘎大叔，之前大叔很喜好瑪吉的。”

進入村口，隻見一塊石碑，筆跡恍惚不清，勉強能夠辨認辛繞、月耀等字。顛末亞拉法師推算，這個村莊竟然是約莫公元647年擺佈進入香巴拉隱居的，碑文記錄，他們是大鵬國韋達族人的一支。如此推算下來，這族人應當是在象雄被吐蕃敗北後，不肯歸順而避世的一族。

並且那些村民的眼神，白叟們冷酷、警戒，小孩們無助、要求。在一個完整陌生的處所，被如此龐大的眼神盯著並不是一件甚麼功德，感受就像本身是怪物一樣被人看著，連走路也變得謹小慎微起來。

亞拉法師則但願儘快見到村裡的迪烏大人，他們太想弄清楚這裡到底是個如何的處所了，有太多的謎團巴望被解開。

張立聽到“喜好”這個詞，頓時感覺瑪吉摩挲樹乾的手，倒像是在摩挲戀人的臉，他的頭嗡地一下就大了，並且這明顯是棵樹，莫非說……這個仙女普通的瑪吉……阿誰……她的智力……有題目？這時候，其他的人也都從林中蕩了出來，紛繁落在空位。瑪吉將這位郎嘎大叔向世人一一作了先容，像是先容本身很首要的親人。大師的神采和張立類似，都感覺瑪吉是不是某方麵有題目，隻要亞拉法師很嚴厲地走了上去，細心察看那棵不大的樹。

也不知是這類被一大群人逼視的感受泰初怪，還是那些看起來像非洲饑童的小孩太不幸，敏敏籌算和緩一下這類氛圍，從揹包裡取出一塊高能緊縮餅乾，對著間隔她比來的一個孩子招手，親熱地笑著用古藏語道：“來……來……”