嶽陽道：“但是，這倒是我們進一步體味戈巴族人的一個側麵啊。越靠近帕巴拉，我們越要搜刮每一條線索，線索彙集得越多，將它們綜合起來，才氣得出最靠近於本相的結論。比如，安吉姆迪烏說雪隱士已經退化到部落製，並且有金屬東西，這是相稱文明的一種體製了，起碼也相稱於商朝青銅文明。可為甚麼現在發明並報導的雪人，大多是智力渾沌未開的野性猿人狀況？雪人到底是不是雪隱士？這個題目，我們至今還不能下精確的結論。另有，雪隱士被戈巴族人打敗了，逃了，逃去那裡了？為甚麼會留下如此多宗教和民族神話？更不要說近當代那些所謂的目睹者，每一個都描述得有板有眼。並且，我在一些資猜中，另有新的發明。”

嶽陽又詳細地扣問了瑪吉那些雪隱士的環境，特彆是在傳說中，雪隱士被打敗後又如何樣了。但瑪吉對這個題目隻能點頭，居住在聖域裡的人反而不像雪山內裡的人那樣，偶爾還會看到雪隱士的身影。他們幾近從未見過雪隱士，隻是從陳腐傳說中曉得有這麼一群人，還大多是因為戈巴族人而記著雪隱士的，至於雪隱士被戈巴族人打敗了，流亡了，逃那裡去了，那誰能曉得？

晚餐很淺顯，冇用甚麼調料，很素味，但他們已經好久冇有食用除了緊縮餅乾以外的食品了。手抓飯，野菜餅，有些像醃過的或是風乾的菌菇乾，用微辛辣的屑末拌了，瑪吉還拿出本身釀製的近似米酒的飲品，胡楊隊長等人大喊不錯。

嶽陽心道：“這小子是燒胡塗了還是復甦的？唔，必然是腦筋燒出弊端了，復甦的時候他敢當著瑪吉說這話？”

嶽陽在一旁提示道：“美洲！使者！瑪雅！”

卓木強巴過來摸了摸張立的額頭，呼喚道：“敏敏，醒了冇有？張立發熱了，你過來看看。”

這時，呂競男道：“瑪吉，你明天不是說，要帶我們去看幾個沉痾人嗎？現在偶然候了，是現在帶我們去還是……”

關於聖域汗青，瑪吉所曉得的大抵如此。最早到達這裡的是雪隱士，也有傳說雪隱士是雪山孕育出來的生命，以是他們本來一向居住在第三層平台上。厥後連續有人到達，先前來這裡的人少，地區廣寬，大師各自找塊風水好的處所生長出產，相安無事。厥後人垂垂多了起來，不成製止地呈現了紛爭，全部聖域和彆的處所也冇甚麼兩樣，分分合合，隻是範圍和慘烈程度要小了很多。曾經呈現過一個長久的同一期間，傳聞是叫太陽王朝甚麼的，不過期候也不長，厥後也分開了。至於第三層平台上的雪隱士，因為高低一層平台並不輕易，並且當時候第三層平台還不像厥後戈巴族人來過以後那樣，當時候第三層平台上仍然天災不竭，並且有些處所忽冷忽熱，除了雪隱士，並不是統統人都合適在上麵儲存，是以在傳說中，一兩萬年來，一向是雪隱士居住在上麵。

嶽陽也側過身來，對著卓木強巴道：“起首，那些外洋的所謂專家，不管他們是否有阿誰資質，但如此多人存眷雪人，他們不會無的放矢，那些神話傳說也並非空穴來風。前次亞拉法師隻是講了一個簡樸的神話，但是在西藏文明中，近似如許的神話傳說還很多，有汗青記錄之前就呈現了的，也有先人重新記錄的。不然，以外洋那些專家的才氣和設想力，也不成能將雪人和香巴拉聯絡在一起。”