亞拉法師聽得較為當真，他更是驚詫地發明，瑪吉隨口說的幾個種族，竟然包括了藏族傳說發源種族，至夏、商、周汗青記錄的羌族、狄戎，時候汗青跨幅極大，邊境極廣，其乾係更是龐大難辨。若用淺顯一點的話來講，近似這裡既有夏朝人，也有商朝人，戰國的秦、齊相鄰而居，漢朝匈奴與唐朝的突厥間，走幾步就到了。

此時天已經亮了，胡楊隊長他們也都起來了，得知張立病倒了，也都同意在村莊裡歇息幾日。這些天，每天在原始叢林裡和怪獸打交道，能多看看同類也是不錯的。

嶽陽在一旁提示道：“美洲！使者！瑪雅！”

嶽陽道：“但是，這倒是我們進一步體味戈巴族人的一個側麵啊。越靠近帕巴拉，我們越要搜刮每一條線索，線索彙集得越多，將它們綜合起來，才氣得出最靠近於本相的結論。比如，安吉姆迪烏說雪隱士已經退化到部落製，並且有金屬東西，這是相稱文明的一種體製了，起碼也相稱於商朝青銅文明。可為甚麼現在發明並報導的雪人，大多是智力渾沌未開的野性猿人狀況？雪人到底是不是雪隱士？這個題目，我們至今還不能下精確的結論。另有，雪隱士被戈巴族人打敗了，逃了，逃去那裡了？為甚麼會留下如此多宗教和民族神話？更不要說近當代那些所謂的目睹者，每一個都描述得有板有眼。並且，我在一些資猜中，另有新的發明。”

“啊，你們等等。”瑪吉像想起了甚麼，跑了出去，冇多久又返來了，道：“迪烏大人帶你們去，我……我留下來……”說著，微微麵紅。

瑪吉所曉得的故事，大抵就是如許了。卓木強巴等人已知，在共日拉村和其他村莊中，淺顯百姓都不識字，隻要本身的說話，真正熟諳並能把握知識的，就隻要村裡的迪烏，而把握有文獻質料的，則隻要王國中的大迪烏，也多虧瑪吉從小就和迪烏很靠近，才從迪烏那邊聽到很多故事。

唐敏將通訊器帶在瑪吉耳上，奉告她如何利用，並說：“如果有甚麼環境，就用這個奉告我們，我們隔很遠也能聞聲的。”

卓木強巴笑了笑，道：“張立呢？你有甚麼觀點？”

正在這時候，張立夢話道：“瑪吉……你好標緻……”固然不明白他說甚麼，但那聲瑪吉倒是清清楚楚，再看看其彆人的神采，不消猜也曉得他在說甚麼。想起明天阿誰慌鎮靜張從岸邊逃脫的身影，瑪吉那雙敞亮的大眼睛微微合上，不自發暴露嬌羞無窮。