“這220窟就像打滿了各個期間的補丁，層層疊疊，歎爲觀止。我特彆獵奇，莫非這莫高窟就冇其他處所能夠開鑿洞窟了嗎？非要在這220窟裡湊熱烈？對了，我另有一個疑問，既然後代非要覆蓋前代的壁畫，遵循製作壁畫的根基流程，起首得抹高山仗層，也就是說，為了包管壁畫的安定耐用，得先把前代壁畫揭下抹平纔是，可為甚麼卻要在前代壁畫上直接製作新的壁畫呢？你們看看，究竟證明，這就非常輕易脫落下來嘛。”我從本身的專業角度提出了疑問，

我曉得，他是真起火了。

隻聽葉真說道：“官方如何說我不曉得，但我是這麼想的，五個朝代怕是都有人想要袒護住甚麼奧妙吧。而這奧妙，也許就在最底層的唐朝壁畫中。”

“喬公子，如果我冇記錯的話，您的爺爺，大畫家喬生，彷彿在敦煌待過三年吧，從1941年到1943年。你說如何會那麼巧，這220窟南壁的宋朝表層壁畫剛巧就是在1943年間被人剝下來的，固然冇有東壁的照片，說不定東壁順帶著也是！你說此人剝下壁畫，到底是在找甚麼？”此時的葉真再也不粉飾本身的目標，雙眼炯炯有神地盯著喬玄，非常直白地問道。

我偷偷笑了起來，如果不抓住機遇挑釁、痛打落水狗的話，就不是葉真了。

“我如果有這麼個爺爺，我會以他為恥的！作為一個不被敦煌歡迎、乃至被敦煌擯除的人，他的兒孫，另有何顏麵再次踏入敦煌的地盤？”

再也冇有人說話，也冇有一點兒聲響，幾小我的呼吸之聲卻清楚可辨。

葉真說完後，全部洞窟俄然間變得非常安好。

對於葉真有些不懷美意的笑容和暗有所指的問話，喬玄就如同兩眼未見、充耳不聞似的，毫無反應。

“那東壁呢？當年是否是現在的維摩詰經變畫？”我立即詰問道。

這時喬玄雖輕哼了一聲，但仍未開口。

喬玄仍然冇有答話，彷彿石化了普通。

聽到葉真的話，我的確瞠目結舌，想不到聞名遐邇的國畫大師，竟藏下了這麼多不為人知的奧妙。

喬玄俄然笑了起來，笑得前仰後合，上氣不接下氣，彷彿聽到了一個天大的笑話。

我瞥了一眼曾曉嬌，她自從喬玄笑著對她說了那番話後，便一向不發一語，眼睛也始終看向彆處。

“喬公子，你看我這功課做得還不錯吧，有甚麼需求彌補的嗎？”葉真挑釁道。

“他為甚麼這麼做？”聽到喬生竟真乾了這破壞文物的事，我有些義憤填膺。

“她明天這是如何了，完整不像她以往的風格啊。”我在內心迷惑道。

這時，葉真的話讓我得空四顧。

葉真就那麼直挺挺地站著，仍然目不轉睛地盯著喬玄，但嘴角卻有了一絲輕微的抽動。

現在，奧妙彷彿並非埋冇在壁畫中，而是躲藏在沉默裡。

喬玄則滿不在乎地說道：“我爺爺說了，宋朝壁畫粗製濫造，畫風機器，線條粗陋，著色粗糙，毫無美感和藝術代價，而唐朝壁畫則分歧，每幅壁畫皆為佳構。他如許做，美滿是去其糟粕，取其精華，把最美的東西留下。”

“如果冇有我爺爺將龍吟堂臨摹敦煌壁畫做天下展出和大力鼓吹，敦煌說不定還還是一片廢墟。”喬玄一點兒也不氣惱，竟非常高傲地說道。

“這220窟的奧妙還冇完呢。到了1976年，當時敦煌研討院還叫做敦煌文物研討所。研討所剝下這220窟甬道北壁宋朝表層壁畫，籌算把這些壁畫作團體前移時，又驚奇地發明表層壁畫剝離後，底層另有壁畫，那是五代期間翟奉達於公元925年重繪的‘新樣文殊師利菩薩’經變一鋪，新樣文殊右邊畫‘大聖文殊師利菩薩’一身，左邊畫‘南無救苦觀世音菩薩’一身，而下部則畫上了翟奉達等翟氏男扶養人七身。同時，南壁中唐吐蕃期間開挖的小龕圖象及龕高低中晚唐壁畫也閃現了出來。”葉真說完，再次望向喬玄，彷彿在等候著他的點評似的。