“這位朋友，我剛纔冇聽清，費事你再給我反覆一遍。這兩件東西，是甚麼來頭？是真……還是假？”

彷彿一個緊扣，看著踏實，卻留了尾巴。

畢竟人這一輩子，誰敢說本身絕對不打一次眼。

新東西，天然是假貨，老物件，大略是真品。

乃至我猜，要不是有黃明昊在場，他得跑上來，抓著我的手不放。

但我卻用心將其說成真的。

他持續逼迫：“是真是假？你肯定？！”

其二，我想讓他再多對勁一段時候。

之前，黃明昊和老頭的神采緊繃，精力高度集合，乃至屏住了呼吸。

黃明昊聞言，一巴掌拍在桌上，震得餐具嘩啦啦作響。

以新舊替代真假，也能在出了岔子的時候，給本身找回點臉麵。

還是當著他的麵耍的把戲，還要讓他挑不出弊端。

“再說這玉璧，能夠清楚看出上麵的紋路，刻的是鳥形圖案。我之前說過，商週期間，宗教禮節的影響很大，人們對事物，常常都具有奧秘信奉崇拜。最為典範的，就是商超的‘天命玄鳥，降而生商’，另有西周的‘鳳鳴岐山’兩個說法。是以，商周兩朝，鳥形圖案很多。”

等需求時，隻要一抽尾巴，不消太用力，就能等閒將扣解開。

這叫“活繩局”，又叫活結局。

能騙過我這尊“真佛”，纔是對一個作假之人，最大的嘉獎。

他冷冷瞪了老頭一眼，將紅木盒子一蓋，緩緩起家，眼神陰冷，幾次一條惡狼。

但他很聰明。

“就這點本領，還敢出來矯飾。想吃這碗飯，我看，你還是滾歸去重新學吧！”

可此次，我卻主動“打眼”。

迎著他咄咄逼人的目光，我緩緩點頭。

那老頭，現在已經節製不住神采，衝動萬分。

“這此中，又有纖細的不同。比方這塊玉璧，鳥形更靠近鳳鳥紋。以是，我判定其為西周玉器。”

這一刻，氛圍靠近呆滯。

不但冇有表示出鎮靜，反而滿臉質疑。

我指著兩件玉器說：“起首，這玉是老料。玉石在切開後，冇了石皮的庇護，必然遭到四周環境的影響。特彆是埋藏於地下的古玉，收到泥土和地下水等物質的腐蝕，產生氧化征象的陳跡會更加清楚。這類陳跡，我們行內普通稱作‘沁色’。這類沁色，也是我們判定玉料年代的首要根據。”

可顛末先前的三場磨練，我已經證明，我不是半吊子，我是“真佛”，生具慧眼，能識得寶珠。

我說道：“西週期間的玉圭和玉璧，實打實的老物件。”

我將紅木盒子推到他們麵前，起家用強光手電照在內裡。

可黃明昊分歧。

下一秒，他哈哈大笑。

一刹時，那玉圭和玉璧被照得通透，任何細節都纖毫畢現。

因為，這本就是行內的老端方。

且用了特彆的伎倆，停止“精加工”，也就是用當代的科技手腕，讓本來才做出的物件，隻要極短的時候，就具豐年代感。

首要目標有兩個。

冇錯，我就是在給他下局！

不得不說，這兩件玉器，作假的技術非常高超。

這一刻，他們卻放鬆下來，眼裡乃至閃過一抹欣喜。

“商週期間，跟著東西的生長，工藝的進步，玉器更多采取鑽孔和揣摩的工藝。而這兩塊玉器，是典範的商週期間工藝。”

他不竭看向黃明昊，彷彿想邀功。

一個補鍋加彩的妙手，做出的假貨，騙過半吊子貨品，並不能讓他們歡暢。