永樂七年，明成祖正式在宣化府設立總兵官，始稱宣府鎮。因為大明在明成祖時遷都北平 ，而宣府大同一線向來是蒙古馬隊直接從大漠攻入中原，打擊京師的最好捷徑，土木堡之變時的瓦剌馬隊就是從這裡長驅直入，殺到北都城下，給明朝形成了最嚴峻的一次危急。

為首的一個五十多歲的老頭名叫馬老四，乃是村長，問起天狼從何而來，天狼謊稱本身是懷來鎮出來逃荒的，名叫劉老三，路上碰到了匪賊打劫，跟同村人跑散了，因為這陣子天狼也走遍晉北，更是在出來前把山西話學得賊溜兒，這番說辭冇有引發馬老四的思疑，又看天狼是個壯漢，比起本身這幫子老弱病殘還是有把子力量，便帶上天狼一起走，這一起之上也好有個照顧。

羊房堡裡有三個賊首，領頭的一個名叫登時太歲楊春，第二個叫掃地星李雙全，第三個名叫鬼頭刀林武星，三小我都是山西一帶綠林道上小馳名譽的主，隻是武功在天狼聽來，最多隻能算是二流貨品，欺負一下老百姓能夠，碰到白蓮教這類妙手如雲的邪教構造，那隻要等死的命。

天狼把本身打扮成了一個避禍的丁壯哀鴻，一身發財的肌肉都卸了勁，弄得鬆鬆垮垮，瘦骨嶙峋，而臉上也弄得麵黃肌瘦，灰頭土麵，駐著一根柺棍，拿起一隻缺了口的破碗，向著赤城的方向走去。

當年在阿誰劉裕的山穀中，天狼曾經看過劉裕留下來的兵法。固然說貧乏臨陣的批示經曆，但畢竟也算跟著一代軍神學到了很多軍事知識。 這些天他走遍了宣府各地。卻隻見這裡守備廢馳，上長城烽火台戍守的兵士多是老弱病殘，而很多額定三四千人的虎帳裡，可戰的青丁壯也就一千多，還整天呆在營裡喝酒打賭，那些出操和戍守的兵士竟然有很多是從城裡雇來的乞丐和地痞。

固然長城一線的很多烽火台前幾年方纔補葺過，不算殘破，但守軍完整冇有邊軍應當具有的警戒性和戰役力，固然天狼還冇有見過真正的蒙古鐵騎，但看到守軍這副德行，隻感受如果碰到那天南都城下倭寇程度的內奸，就底子冇法反對了，本身一個多月來多次假扮販夫走狗或者是山野樵夫，離著這些要塞不過數裡之遙，竟然從冇有被髮明過，可見守軍的懶惰。

也恰是基於這一原則。從大同到宣府，一千一百餘裡的長城一線，到處都是烽火台，共有烽火台一千二百多座，出關的城門衝口一百九十多處。

這陣子的探查中，天狼也發明白蓮教固然在宣府一帶權勢龐大，信徒浩繁，但這些人多是世世代代都信此邪教，對於外人探聽白蓮教的，常常是一問三不知，更是有些人一聽到扮成小販的天狼問這問那的，就頓時變臉把天狼趕走，看來想要打入白蓮教，還得另想彆的體例。

天狼收起了本身的思潮，看向了遠方的宣府鎮上的總兵府，這裡倒是戍守非常周到，幾百名全部武裝的兵士在鎮中走街串巷，來回巡查，而仇鸞的宣府總兵府高大氣度，有著一股大將軍行營的嚴肅，隻是如果仇大將軍把庇護本身的這份心機用在整條防地上，也不至於邊事如此了。

但天狼比來也傳聞白蓮教一向在剿除山西一帶的各綠林盜窟，擴大本身的權勢，而那些被剿除的盜窟賊徒，倒是有很多人插手了白蓮教，或許本身能夠通過這類體例來混進白蓮教。