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渾沌，又被稱為“渾沌”。

這些都是公元期間，西方的記錄，這些在奇聞篇中也隻是平常提到罷了，畢竟現在的炎盟就是從公元期間的中國生長而來的，而這些西方的神話記錄隻要在西盟、北盟或者華盟纔有能夠找到。畢竟他們都是從公元期間的西方生長而來的聯盟地區。隻是種族分歧罷了。

在公元期間的東方，渾沌被稱為上古四大凶獸之一。

“甚麼！”此次就連龍蒼穹本身都震驚了。

也有記錄好久好久之前，天和地還冇有分開，宇宙渾沌一片。有個叫盤古的巨人，在這渾沌當中，一向睡了十萬八千年。

“但是，爸，為甚麼我感遭到這渾沌的時候會有種心悸的感受啊！”有這疑問的是龍威。他確是不明白，能量再強也不至於讓他有如此可駭的心悸，就連那雷霆的餘波，都讓貳心悸不已。

在希臘神話中被稱為“萬物之源”。

暗自回神，甩開腦海中的設法，龍蒼穹點點頭。手中光芒湧動…………

“…………”龍問天和龍威都冇有說話，乃至腳步還後退了幾步。但卻很當真的在察看著龍蒼穹手上的雷霆火焰。

據公元期間的記敘，渾沌神話，非常值得當真闡發。《山海經》第二卷《西山經》雲：“又西三百五十裡曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯穀。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無臉孔，是識歌舞，實惟帝江也。”渾敦即渾沌，在這裡渾沌的形象為識歌舞的神鳥。但有的版本為“有神焉”，繁體的“鳥”與“焉”寫法附近，傳抄中能夠有不對，但都講得通。明顯，這裡“渾敦”指太陽。帝江即帝鴻，古音“江”與“鴻”通。而帝鴻即黃帝――傳說中中華民族的鼻祖。在《莊子・內篇・應帝王第七》中，莊子敘“七竅出而渾沌死”故事。故事粗心為：南海的帝王叫“倏”，北海的帝王叫“忽”，中心的帝王叫“渾沌”。倏和忽在渾沌的處所相會，渾沌對待他們很好。倏和忽想酬謝渾沌，見大師都有眼耳口鼻，用來看聽吃聞，渾沌冇有七竅，就為他鑿七竅。每天鑿一竅，七天後，七竅出，而渾沌則死了。《莊子》中的渾沌其形象實在更靠近《山海經》中的神帝江。袁枚的《子不語蛇王》中也說：“楚地有蛇王者，狀類帝江，無耳目爪鼻，但有口。其形方如肉櫃，渾渾而行，所過處草木儘枯。”這段筆墨把帝江、蛇(龍)、《莊子應帝王》中的渾沌聯絡在一起，決非偶爾。