本相是鬆散的，本相是需求嘗試。作為法師議會，他們冇有其他的體例來證明莫伊塞斯之書的實在直到他們因為這本書而被放逐，歸於深淵，自稱為暗中精靈。

一群喜好內鬥，喜好篡奪權力的蛆蟲。再如何儘力也冇法竄改他們肮臟的血脈，和法蘭澤爾一樣，莫伊塞斯議會在血脈中一樣也保持著對布衣的輕視

即便這是個幻景，即便這是幻景中法蘭澤爾。天使們的步地卻仍然殺氣四溢，在他們的腳下是倒下的巨人的殘骸，神擊敗了那些傲岸的伊塔林諾人的戰役巨獸，為法蘭澤爾的精靈們賜與了最高的預示。

這人間冇有免費的午餐，他已經獲得的知識便是他將來所要了償的債務。

但是科斯特的目標是夜鶯，在統統都安妥後，他尋覓著夜鶯的實在，從本身的影象中，窺視此中能夠操縱的規律。

即便是莫伊塞斯議會高深的魔導師們，他們對於莫伊塞斯之書上的邪術也老是淺嘗則輒，畢竟編寫於這本書上麵大多數的法陣都是實際可成而冇法停止大範圍的嘗試。

科斯特是個穩妥的人，他不喜好冒險，更不喜幸虧打算以外產生其他事情。統統要把握在手心中，以是他出售了一向和法蘭澤爾共同停止忌諱之書研討的莫伊塞斯之書的威利斯家屬。

莫非法蘭澤爾不會去研討莫伊塞斯嗎？這是絕對不成能的事情，僅僅由菲德爾轉述特裡尼在此書上的研討在深淵的邪術史上就起碼多達六百條，更毋論其他。

漸漸的扭開先賢的聖燈，陰暗的地下室內早就用最陳腐的邪術筆墨描畫了整整二十七個法陣，每一個都是莫伊塞斯之書上的法陣，但是卻均未啟用。

法蘭澤爾必然的謾罵便是前一名先知會淪為擔當者統統的影象，而喪失靈魂的統統，成為擔當者的禮品。

這必然不是所謂神的禮品，銘紋在斷刃上的符文不斷的在閃動。科斯特很清楚的感遭到了莫伊塞斯之書的氣味，但是這法陣的描畫之間倒是還用上了法蘭澤爾的神文。

這個男人是僅次於法蘭澤爾先知的魔導師，具有著莫伊塞斯議會中最強的邪術構造和剖析洞察才氣。

一個巨大的都會的崩潰常常是源於內部，就像貴族聯盟的崩潰是因為法蘭澤爾的棄權一樣。

在那份克羅諾斯惡魔典藏的預示中他將會看到本身所能看到的統統，更加誇姣的是在幻景的天下，窺視法則而遭到的反噬冇有真正天下來的那麼強大。

法陣之上還殘留著天使的泥像，用秘銀鍛造的神使被崇高的盔甲所武裝。他們僅僅隻是光的化身，冇有實體，但是卻也能看到手上揮動的烏黑長槍，帶起了一道又一道的流光。

德魯伊教會早就盯上了這批純血的瘋子，但是法蘭澤爾是一座都會，具有著本身的獨立於其他精靈社會的議會崇高星輝。

這是第一編年就具有的殿堂，卻也是因為法蘭澤爾千年繁華，卻變得更加埋冇，因為在神殿上麵加蓋了現在的先賢殿。

但是在很多年前他已經甘於運氣之時，卻在那位克羅諾斯惡魔的左券當中窺視到能夠迴避運氣的力量。

莫非是他將夜鶯帶走了？畢竟矮人的國度很快就造出現在的阿爾弗雷德之刃。這把和夜鶯有著些許類似的兵器卻最後成為了阿爾弗雷德帝國的獻禮。

這是屬於法蘭澤爾的法則，即便是深淵的寵兒科斯特也不認不齊統統的筆墨。