師父行禮，二人彷彿非常熟稔，竟留下我不管，兩小我一邊談說一邊進入寺廟。

我有些迷惑，問道：“何出此言？”

漸漸的我才曉得，師父並非道門，但是卻跟道家有千絲萬縷的乾係，不過他也不是甚麼陰陽先生、入殮師一類，跟狐仙上身立堂的仙家也不是一回事，但是我們這個門派卻也有本身的字號，內裡的人普通叫我們是內仙門，而我們本身的說法叫做八天門。師父說，六合極數為九，留一方六合，有一線朝氣之意。

我又倉猝問道對方是個甚麼人？沈碧雲奉告我，那小我穿戴非常奇特，帶著道冠，但是穿戴不是道袍，並且說話聲音很奇特。感受不像是個男人。

師父瞅了我一眼說：“你這張嘴啊，還是冇個把門的，謹慎將來虧損。”師父把手上的活撂下，指著牆的角落裡一個紙人說：“那兩個不可，這個再過三個月就差未幾了。”

我們就站在門口悄悄地等著兩位打掃燃燒，他們做的並不快，卻有一種輕巧乾脆的快感。一向到對方結束，那位老一點的大徒弟走到我們麵前，先雙手合十深深見禮說：“老衲定真等待多時。”

我倉猝翻開手劄，內裡隻要四個字“將來已來”。我看著沈碧雲問道：“大師還說甚麼嘛？”

聽到這個動靜，我半晌冇有說出話來，前次見大師的時候還是半年前，記得他上山的時候還健步如飛，一點不像會圓寂的模樣。

這類紙人的畫法，是道術中的一種，能夠讓一些看不見的靈附著在上麵。六合之間有各種百般的靈，但是詳細來講，靈分兩種，一種靈是精魄構成，也是凡是故事裡常說的各種妖妖怪怪的原型。彆的一種叫做真靈，也就是俗稱的三魂七魄中的三魂，真靈隻要一個，以是三魂是真靈在這個天下上的三種狀況。古時候就有斬去三屍的說法，實際上就是斬掉這束縛，也就有了超脫三界的說法。

“我叫碧雲，小時候被師父撿來的，師父不讓我削髮，四周有冇有尼姑庵，以是讓我持沙彌戒。”

我們是在方丈室，大師的屋子卻非常粗陋，除了一張床和案頭的木魚，彆無他物，不過此時木魚前麵多了一個小泥娃娃，大師神采凝重，明顯是曉得了之前產生的事情。