我答覆說：“靈岩寺名流極多，近年來稱得上是大師的更是十數位。但是這裡走出來的大師，與道家有關的，就隻要一名南懷瑾大師。”

我對東子說：“那帶你來這裡還真算是來錯了，香山溪北側另有一個再來人之墓，乃是清朝張永夫的宅兆，他乃清朝墨客，平生貧困，不肯接管官府財務，最後窮餓致死，這裡的古墳無數，古蹟巨繁，你是不是有入寶山而手空的感受？”

東子笑道：“這東西我必定能偷走，但是石碑無用，字也不是甚麼好字，就是識貨的人太少了。小先生你曉得這碑是誰寫的嘛？”

東子不曉得這石碑的來源，曉得這石碑不是凡品，一邊圍著轉，一邊說：“這碑是好東西啊，少說也是五百年前的東西。”

我們逛遍寺廟，東子指著前麵一小我說：“小先生，你看前麵有個女羽士！”

東子乃是俗人，天然不睬解這熟能生巧的事理，沈碧雲現在一篇經文便可超度亡靈，天然不是身份特彆或者有甚麼了不起的法門，唯獨她自幼抄了二十年的經文，精力力能夠凝集不散，以是纔有此力量。

“誰？”

東子問道：“你剛纔說他是你的師叔，這是如何回事？”

凡是名川大山，皆有傳說來源，但細細數算，少有靈岩寺如此沉重。這座寺廟至今有近兩千年的汗青，“複興佐命定動之碑”聳峙在上，特彆顯得厚嚴峻雅。

東子問道：“小先生，本來你會啊，能不能奉告我，是甚麼體例？”

這敬香的套路也各有分歧，有的超四方，有的單單敬香爐，中間的善堂，有和尚出售各種佛用之物。崇高之地，不覺感染了無數銅臭。

所謂斬花生的訣竅，不過是兩個要訣，一個是快，一個是準，不但要有眼裡和體力，還要有一個心沉寂似水。這三者缺一不成，我固然能夠做到，但是尚在門外，這體例對我而言，恰是量身打造。

“但是阿誰劈不著花生啊！”東子說：“並且這東西很沉，揮動起來都費事。”

我笑了笑，東子孤陋寡聞，這件事傳播極廣。當年南懷瑾大師跟著袁煥仙去青城山，曾經碰到過一名劍仙，他一時獵奇，問是不是有劍光一閃百米傷人的事情，在三要求，那劍仙給他露一手，伸手一指，百米以外的樹木回聲而倒。但是並無劍光。厥後這位劍仙要收大師為徒，被大師直言回絕。但是那劍仙並冇有藏私，而是將修煉之法傳給了大師，以是兩人雖無師徒之名，卻又師徒隻實，這坤道說是師叔的確冇說錯。

坤道說：“南大師說的，就是我師太師父教的，絕無藏私。”

東子問道：“這天下上真的有劍仙？”

坤道搖點頭說：“這個彆例修煉困難，我師父癡頑練了六十年，隻能做到輕身離地，我就更不可了。”

我誇他說：“還算你小子有知己。”

東子深思很久說：“我不肯做佛，那太辛苦，風景欠都雅，不如小先生，還能夠娶標緻嫂子。”

我笑道：“這體例我會，隻是不曉得有冇有下文。”

“韓世忠。”

他們兩個大笑。

沈碧雲打趣道：“你要拿得動，能夠偷走。”

我心念如此，卻健忘胸前有一寶塔，能遂人願，我隻感覺心頭一熱，再看那寶塔已經暗淡無光。隨即林曉茹打來電話奉告我，他與任少鋒定下婚期，下個月結婚，不但請我們插手婚禮，還要我們一起同業，說是有要緊的事情商討。我心中感慨，這寶塔遂不遂人願我不曉得，但是這個分子錢我是少不了了。