提起寺人，估計人們的第一反應都是一臉奸笑塗脂抹粉武功高強讒諂忠良的不利形象。本著辯證的觀點闡發題目，我們要說，實在寺人不都滿是好人的，畢竟寺人中有聞名明家，有一代名將，有天下大帆海的前驅，也有忠心為主，深明大義的。不過總的來講，這還是一幫小則誤國誤民，大則禍國殃民的傢夥。

“唱支歌給寺人聽，我把寺人比母親。”

一群寺人。

作為東漢汗青上兩大權力個人之一，寺人個人在中國封建汗青上耐久占有舉足輕重的職位，從封建社會開端的秦朝一向到封建軌製閉幕的清朝，權勢熏天的寺人如滾滾黃河連綴不斷……

更是惡夢的色彩。

因而這位不利的老爺子就成了年青帶領出山的第一道祭品，用本身的生命為構建調和雒陽做出了進獻。

因為就在這時，雒陽正在展開一場轟轟烈烈的治安清理清算活動、敢違背宵禁的朋友十足被抓，接管了改革。

這位天子口中的張常侍名叫張讓，趙常侍喚作趙忠，它們是東漢浩繁寺人中的領甲士物，是泛博有誌熱血小寺人們心中的日月、敬慕的北極光，是漢帝國的實際最高統治。

我們的配角公孫瓚因而便在盧植先生的門下度過了一段難忘的光陰。緱氏山離帝都城雒陽很近，冇準公孫同窗還想跑去玩玩，畢竟在阿誰交通不便的年代，不是想去都坐個調和號便能夠去的，更何況，雒中乃勳貴朱門集合之地，不但白日熙熙攘攘，夜晚也是熱烈不凡。豐富的夜餬口，對血氣方剛的小青年最有吸引力了。

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