花柳病很好瞭解，從字麵上來講，就是指尋“花”問“柳”之病，天然和嫖妓、亂，交有很大乾係，也是以而得名。

人身中命魂與中樞魄的聯絡最為密切，以是中樞魄也稱為命魄。

按照薩滿巫醫鬼門十三針穴位，孫羽取了鬼窟、鬼壘、鬼路、鬼市、鬼堂等穴位下針。

實在人類的七魄，說淺顯點，實際上就是藏密所說的位於人體重新頂到胯下會陰穴的中脈之上的七個脈輪，七個能量場。

活力歸活力，閒事還得辦，孫羽安穩一下情感，開端思慮如何能治好陳婕的病。

第四魄名吞賊主為力。

因為陳婕是活人，以是鬼門十三針穴位必須刺死，也就是深刺。

籌辦了一個飯碗，倒了些白酒，用符引燃，將縫衣針消了毒，孫羽就籌辦行鍼了。

有效邪術人強鬼的，另有秘法鬼能人的，乃至是因為愛情，將死去情侶的亡魂強留人間，而又冇節製住本身，和亡魂亂來的。

大多數文籍中都以為人和鬼隻是存在的體例分歧，實在本體是一樣的，但是遵循達爾文退化論的科學觀點來講，實在人和鬼是兩個物種，隻不過鬼是由人身後構成，人又是由鬼而出世！

運由命所主，命由運所發。運無形而命無形，運與命複合，則構成人類完整的生命體。

那鬼差在前幾世，也算是有身份的人，見過明醫行鍼的手腕，現在在和孫羽的行鍼伎倆比擬，有些無法的搖了點頭。

在人體內部，天衝、靈慧二天魄之陰，與精、英二地魄之陽交，而產生人魄無形之力量。

孫羽記得他在那本收池人條記中，還真看到過點關於這方麵病情的描述。

孫羽連絡鬼門十三針穴位，在陳婕中樞魄臍輪，英魄海底輪下了針今後，就剩下最關頭的精魄生殖輪了！

“一針來手中擎，萬仙護助，萬仙靈！萬鬼千煞都躲避，吾奉長生天敕令！吃緊如律令！”

第二魄名伏矢主靈慧。

運是由人的六合二魂結合，仆性命的吵嘴和強弱。

那鬼差就站在孫羽身後，他能當上鬼差，也是顛末端幾世的循環，才休來的機遇。

古籍中記錄：“七傷之情，不成不思。第六之忌，新息沐浴，頭身發濕，舉重作事，流汗如雨。以合陰陽。”

在人身內部，則是因天魂之陽，與地魂之陰交合，成命魂。

條記中提到，花柳病之類的疾病，實在是人的地魄抱病，而此病大多是外來，而外來的啟事有很多。

口訣念罷，孫羽快速將針刺入陳婕的精魄穴位，此次縫衣針是全數冇入。

艾滋病之所以是醫藥手腕冇法治癒的疾病，其啟事在於，艾滋病實在是人的七魄得了病，非藥物可醫，需用鬼門十三針刺穴排毒。

說實話孫羽不是郎中不會治病，但他感受本身腦筋裡彷彿有點關於治病的東西，當即閉目思考起來，俄然一段神念衝進他的腦海，那是一個薩滿巫醫再給人治病，用的是銀針，並且孫羽俄然間感到本身無師自通了，竟然也能諳練把握鍼灸術了！

第五魄名非毒主中樞。

生沉痾時也同理，實在就是魂和魄散了，以是要用外力去禁止它披髮。

因為這病臟，以是誰也不會在本身的醫書裡對這類病停止詳細的描述，大多是一帶而過。

孫羽身邊冇有銀針，但薩滿巫醫術對這些外物並不太在乎，以是孫羽從陳婕家中找了幾根縫衣針。

孫羽如果曉得了這鬼差的設法，或許會回身先把他給紮死。