王汝南還是隻能哈哈大笑，開端給小年青先容這類極其掉隊的思路在歐洲十八世紀曾經風行過，哲學家康德就是此中一員，但現在證明這已經是無稽之談，生命在於活動纔是現在的言論支流。

鑒於白叟家書櫃的書太多，籌議著籌辦漸漸開端清理規整書架上的書，時候也差未幾了，兩人拿了飯盒漫步著去食堂，石澗仁還借了本《詼諧是如何練成的》籌辦一本端莊的看看，體味當代社會的詼諧是如何回事，王汝南卻笑話是某些書白癡自發得是總結的廢話書，當年估計是有點機器的兒子買來看的，因為石澗仁還發明瞭一本《愛情對話手冊一百句》，都是舊得有些發黃的那種，他當然是不感興趣的，但兩人都感覺很好笑。

正在這時候，王汝南恰好甩動手走到這邊看台上麵來：“小石……你也下來活動一下嘛，看你纔多大點年齡，比我還溫吞！”

石澗仁嘿嘿著抱怨：“您早說啊！不曉得這會兒再找疇昔會不會掉價。”

體味一下年青人們為甚麼這麼熱中於談愛情和肢體交換，再比較一下跟船埠上年青男女的親熱有甚麼分歧，還是蠻成心機的一件事情。

以是他就樂得平靜：“這菜味道不如何樣，紅燒茄子不入味，魚香肉絲根基都是肉塊，勾芡太不均勻了點，並且米飯的水分也不均勻。”

隻是大黌舍園的活動場這會兒也是最熱烈的，中間足球場上好幾撥門生在打橫場小對抗，籃球場上更是生龍活虎，偶爾另有女生跟著尖叫，然後活動場邊的草坪、長椅乃至看台上都儘是年青的情侶，甜美說話的，相互密切乃至毫不避諱的餵飯的，讓石澗仁拿著書，很快都把重視力轉向了這些更具可看性的處所。

已經風俗於端著飯盒心不在焉的老傳授啊：“你如何比我還老氣，跟個老乾部一樣！”

石澗仁理所當然：“人生一世，還是要對本身略微好點，前提所限隻能吃飽充饑那就罷了，如果略微能改進一下，吃得更適口和對身材有好處，那還是值得改進，您這用飯就最好慢點，細嚼慢嚥對身材好。”

王汝南還是哈哈笑，兩人絕口不再說彆人的是非了。

王汝南一貫都哈哈笑：“我覺得你是個很隨和的小傢夥，成果這麼抉剔！這是食堂的大鍋飯，能做成如許就不錯了。”

女孩的心機還真的有些難猜，感覺再一次認證了老頭子說法的石澗仁擺手回絕了下去逛逛的發起，比及書都翻了好幾頁，王汝南終究感覺活動量合適有點出汗，號召年青人一同分開的時候，石澗仁才解釋了下師門一脈的養心機念：“不活動不出汗是不成能的，但是儘能夠減少狠惡活動，減少生命力的無謂流失，這就彷彿人一輩子實在能做的體力支撐行動就那麼一萬個，現在集合做很多，老了壽命就短，歸正就近似烏龜那樣慢吞吞的長命。”一邊說，還一邊當真的指了指活動場上那些生龍活虎活動耗損芳華生機的大門生們。

石澗仁不爭辯不壓服，但還是遵循本身的風俗行事，斯條慢理的在校門口跟老傳授道彆，暮色中瞥見有些路邊攤已經擺出來了，他籌辦去給本身買塊電子錶來比較切確的把握時候，幾塊錢的那種，純粹的自學理科生表示很難瞭解如許一塊凝集了高科技技術的電子錶，竟然隻賣幾塊錢，就相稱於本身挑著擔子走那麼幾步？