《溪山行旅圖》呈現在當代人的視野中已經很多年了，但在很長一段時候裡冇法肯定作者的，各位專家都斷言這就是範寬的手筆，但始終找不到作者的名字，冇有作者本人落款的名字統統的斷言就隻能算是猜想，自古以來《溪山行旅圖》不竭有假貨的的一個大啟事就是冇有作者落款。直到1958年台北故宮博物館館長李霖燦在行旅身後的一對雜草中發明瞭埋冇的範寬二字，才扒開雲霧見日出。

整幅畫分為上中下三段，最頂層是留白的虛空，中層是巨石山嶽，也是整幅畫最首要的部分，而最底層便是浩浩大蕩的行旅隊。畫家筆力薄弱卓絕，把巨石、山嶽、瀑布、雜樹都表示的淋漓儘致，一眼望上去，本身彷彿已經置身深山當中，冷風透過山巒樊籬吹拂到臉上，一陣舒暢，閉上眼睛就能清楚聽到由遠及近的瀑布聲、熙攘聲、騾馬聲。

“送？”我有些不知所措，他這大老遠的來莫非說就是為了給我送畫？“這真的不敢當。”

最讓我感覺猖獗的事情還在前麵。

小老頭揮了揮手。“你也太藐視我畫叟了，我向來不賣畫，畫都是送給有緣人。”

“嘿嘿嘿。”畫叟詭異地笑了起來。“這麼好的畫一向放在台灣阿誰小島上多麼可惜，我為甚麼不能偷梁換柱把它偷出來呢？”

固然我不能完整瞭解他們話的意義，但這此中的貴重性已經不言而喻了。

“老邁爺，你先把你的畫拿出來讓我瞅瞅，我再決定買不買。”我說。

我有些震驚！普通仿照者隻是仿照畫法，像一種藐小埋冇的落款是很難仿造的。

這一個大故事包含三個產生在不應時候分歧地點的小故事。它們實在並冇有甚麼本質上的關聯，隻不過都與中國當代名畫有關，以是擺設在一起與大師分享。

隻是一張牛皮紙這畫叟就這般大驚小怪讓我實在是不能瞭解，趕緊報歉說。“老邁爺，不美意義我一忽視就給丟到地上了，冇事您彆怕，我茶店有很多如許的牛皮紙。”

左道長趕緊給我解釋。“蒙木是一種太古期間的奇木，有它在身邊能夠令人神智保持復甦，這類木料已經活著間滅儘多年，畫叟說它比黃金貴重已經是言輕了。”

那是一個影象固結為永久的刹時。

事情是如許的，起初時候我想給茶店買一些中國畫，為了晉升環境層次，但眾所周知店鋪裡的畫是不能隨便擺的，這牽涉到風水上的題目，因而就找左道長幫手給我選，想的是看風水本身就是他的成本行，這類事情按說應當輕車熟路。可這個怪人非常不靠譜，選了好久也冇甚麼訊息，乃至於我本身都把要買畫的事情忘得一乾二淨了。

“這！”

“你！小老闆你這是乾甚麼！”畫叟活力地叫道，趕緊將那牛皮紙收起來謹慎翼翼的卷好。

我接過畫卷，敏捷地將最內裡那層牛皮紙解了下來丟在了地上。

但老邁爺不遠萬裡帶過來的東西，出於規矩我還是要細心打量一番。

“牛皮紙？”畫叟驚叫道。“小老闆你真是逗！這但是比黃金還要貴重的蒙木紙。”

“小老闆，本來是你要買畫啊。”老頭笑嘻嘻地