王漁洋就是王士禛【2】，彆號漁洋隱士，客歲才死，官至刑部尚書，詩名比官名更盛，是康熙朝的詩壇魁首。李肆前身的“李四”是讀書人，當然曉得這個鼎鼎大名的人物，這但是個八歲能詩，十二能賦，十五歲出版的神童。

粉筆在黑板上噠噠劃動，縷縷白塵飄落。

接著李肆誇大了本身的“真名”。

“三百千，我要他們半年學完。”

“李小哥，一棚之下，個個豈是漁洋？”

可轉眼再一看課堂裡這四十號大小不等的窮小子，範晉那點燒起來的心火又冷了下去，半年教會四十個小子三百千，除非他有三頭六臂……

老外在這方麵也差未幾，直到一百多年後，產業反動如火如荼，黑板粉筆才呈現在大學講堂上。以是彆看這黑板粉筆簡樸，李肆將它用在蒙學上，但是一樁顛覆傳統的竄改。

想到李肆本來是李“四”，這一字還是他教員改的，範晉暗自豁然，他可不以為李肆有這學問，可他卻不曉得，李肆不便利說甚麼肆無顧忌，這才用心扯了疇昔。

“蒙學三百千，讀完一年半，這可不是我想要的。”

範晉性子再軟，這會也不得不抗議了，可話還是說得委宛酸謅。李肆腦筋轉了幾圈才明白過來，這是在說：你覺得草棚裡這窩泥腿小子都是王漁洋呢？這酸秀才，罵人也能罵出韻來。

“恐怕是段夫子解的……”

“三字經才一千一百四十字【1】，除開反覆的，要學的不過三四百字，我要的是讓他們最多兩個月裡就學會。”

“我叫李肆，李……肆……”

但他開這個蒙學，目標卻不是要培養甚麼儒家士子，而是儘快認字寫字，以是他在這條路上走得更遠，直白說，他想要的不是填鴨，而是吹氣球。

【2：王士禛寫詩的“神韻說”，至今還在影響中原文學，年紀大一些的讀者該曉得昏黃詩，那也是因循了他的實際根本。這裡多說幾句，關於他的名字，另有一樁公案。他身後十多年，雍正下台，把他的名字改成了“王士正”，乾隆下台後，說這名字跟王士禛的兄弟不搭調，給人家改成了“王士禎”，所今先人很長時候隻曉得王士禎，不曉得王士禛。雖說曆代都有避諱的講究，可像韃子天子如許搞“死諱”的，還真少見。】

“李，老子李耳的李，老子是誰呢？太上老君，對的，太上老君，和我一個姓！”

範晉持續犯嘀咕，哪有這類說法？接著又一想，這麼解字也行。《說文》曰“肆，極陳也”，意義就是擺出來讓大師看清楚，商肆這詞就是這麼出來的。李肆用在人身上，跟開闊堂正拉在一起，並不算錯。

“半年內教會他們三百千，我另給十兩銀子，以後的束脩給三倍！”

“人”，寫完這字，李肆回身麵對門生，撈起衣衫下襬紮在腰間，雙腿大咧咧叉開，挺胸昂首，兩手抱胸，姿勢非常昂揚。

【3：清朝工廠、商行，乃至綠營裡都有字識這個職業，也有在大街上擺攤的。乾的是幫彆人認字、讀寫手劄以及其他跟筆墨有關的事，算不得端莊的讀書人。】

可再想到粉筆字會毀了本身的書法，範晉眉頭緊皺，心中那份順從還嚴嚴堵在胸口。

“肆是甚麼意義呢？用在名字上，就是坦開闊蕩，堂堂正正！”

“我說了，這都是貧苦孩子，不指著讀出甚麼斑斕出息，能識字認賬就充足了。”